面对着“赤脚野医”这个全新的名词，杨爷爷开始一言一语的给我介绍起他的行当来。
赤脚野医是阴九行最费脑子的一门行当，像什么传统中医的理论知识，各类野史中有记载的偏方，甚至各种稀奇药物的生长地方，生长环境都要记牢。
而有些从老祖宗辈传下来的偏方，在建国后被认定为牛鬼蛇神，一把火烧了不少，只能靠口头往下传，所以赤脚野医一脉的人是越来越少。
一名好的中医大夫不一定是合格的赤脚野医，但一名合格的赤脚野医肯定是名技艺超群的中医大夫。
最为重要的是，赤脚野医有些手艺是寻常医生穷尽一辈子都不能学会的，一是医鬼，二是固神修魂。
这里的“医鬼”并不是让即将消散的鬼活过来，而是让心有怨气的鬼平息情绪，逐渐化为白鬼，最后老老实实的投胎去。
不过赤脚野医里多半是没有医鬼的时候，因为医治一只鬼不仅要担很大的风险，还会作孽。
首先，赤脚野医要先杀掉一只白鬼，在他魂魄将散未散的时候，用系有铜铃的红绳把残缺的魂魄引到体内，随后每天要服用大量安神固精的偏方，等时机差不多了，把自己送到所要医治的青鬼面前，叫他吸收自己体内的精元气。
青鬼在吸收赤脚野医精元气的过程中，体内的怨气会逐渐被化解。可如果青鬼的怨气实在太重，吸收了一顿精元气还没给化解掉，那赤脚野医只能做了他的陪葬。
再加上白鬼都是好鬼，而青鬼都是犯了事的鬼，所以你个悬壶济世的医者若是为了帮坏鬼去杀一个好鬼，于情于理都说不过去。
至于固神修魂，就是帮人复原让鬼抽走的魂魄。
当我知道赤脚野也还有这本事的时候，我不免好奇问杨爷爷，为啥不给丢了魂魄的白莉医治。
杨爷爷没开口，我爷爷倒是先说话了，大体意思是，杨爷爷不是不给白莉治，而是寻不到给她治病的药材了，当初我爹都大半个中国去溜达着找，临了不但没把药材找到，还差点给命丢在了深山老林里。
李叔这时候又添了句话，原来那找的药材就是徐神棍说的野棒槌精。
杨爷爷见我听说过野棒槌精的故事，跟我提醒了句，“这些传奇的药材都是从野史上传下来的，三分真七分假，那成精成人的成份还是不要信了。”
“嗯，知道。”
杨爷爷把赤脚野医的事情陈述到这后，随即又提起个人，算是他们赤脚野医的开山鼻祖了。
这个人叫葛洪，虽然名字平淡无奇，不被人熟知，但他却是和扁鹊，华佗同名的十大名医之一。
葛洪这个人是三国方士葛玄的侄孙，所以打小他对风水玄学就有所见解，长大成人后，既炼丹又制药，主张道士兼修药学，称“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”。
葛洪在世的时候，世间闹了两场大灾，一是“尸注”，据说这种病会互相传染，并且千变万化。染上这种病的人闹不清自己到底哪儿不舒服，只觉得怕冷发烧，浑身疲乏，精神恍惚，身体一天天消瘦，时间长了还会丧命。
其实“尸注”这病搁我们现在人来看，就是叫鬼给磨上了。
葛洪是方士，开了阴阳眼，自然一眼瞧出世人的疾苦，可他不是刽鬼匠人，没那举大刀剁鬼脑袋的手艺，于是潜心研究，采集了二十多种奇异药材，做成一昧偏方。
这偏方人吃下去没事，还能固神养精，可藏在人身里的鬼一吸食到，那不出片刻就会魂飞魄散。
这偏方一出，救了人后，药材啥的都是遭人哄抢，有时候都炒的比黄金还贵。
那时候的偏方可是医生的命根子，很少有人外露的，葛洪把偏方传出去是为了悬壶济世的，不是让药铺趁机捞百姓钱的。
葛洪的脾气是一下子就窜了上来，开始游说各大药铺，叫他们下放药材的价格。
药铺的老板一看老师父都到场了，价格不往下放也不合适，于是这场害死不少人的“尸注”不久就销声匿迹了。
自打这开始，葛洪的名气是一飞冲天。
因为葛洪常年隐居在罗浮山上，所以世人送了他个外号，叫罗浮仙翁。
没过两年，这罗浮仙翁又出山了，可没想到的是，这趟出山差点没让他把命搭上。
他这趟遇上的病叫“天刑”，天刑天刑，顾名思义就是天上降下来的刑罚，凡是染上这病的人，不出三天必然暴毙，而且死相特别凄惨，肌肉萎缩，全身皮肤遍布青紫色的水泡。
葛洪到了“天刑”的重灾区后，发现那些死者身上都泛着极重的阴气，青紫色的水泡中都多多少少带有尸毒的存在，不用多想，这次的疾病和上次的“尸注”一样，肯定是凶鬼闹的。
可带有尸毒的鬼至少是紫鬼，这太平盛世的，怎么能一下子窜出这么多紫鬼来呢。
葛洪看着各大民屋里苟延残喘的百姓，拿起自己的药箱把配置的药拿了出来，这药虽然解不了他们身上的“天刑”，但至少能减轻些痛苦。
当他走了几户民屋后，城里的一口水井突然引起了他的主意，倘若那紫鬼把尸毒下在了井里，叫一城人都感染上病灾，也不是什么稀罕事了。
脑子里出了猜想后，葛洪立即从井里捞出了桶水，用银针探进去试毒。
接下来发生的情况如他料想的一样，针头刚一触碰到井水，便开始泛了紫。
知道“天刑”的来源后，
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