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精气真要的第二阶段的修炼，主要是以凝气化精为主。
这也是剑者世界那些古老宗门世家之中流传的传世内修功法之中也要涉及到的基础功法，虽然各有不同特色，但殊途同归。
而《天碑剑图》区别于那些功法的独特之处就在于，他着重于气、理、命、姓之间的联系，乃是融合各家功法特色之中的精华，集所有剑技功法中所蕴含的真谛之大成而所形成的一套独特的修炼体系。
这部功法是聂麟前世与师傅和师兄弟们探索一处上古遗迹所得，加上他天才般的修炼之资，凭借这部功法造就了一代剑尊的传奇与辉煌。
但那短暂的辉煌，让他付出的代价也很沉重！
当初的他，正如世上绝大多数踏入巅峰的剑者们一般，在追求更高境界层次的剑道之路上，不够淡定。
就正如一代剑道宗师孤灭大师，他的境界已达剑圣顶峰，但他却迟迟没有迈出那一步，成就剑尊的传说，而是在他的剑道之路上，依然淡定，依然执着坚持着那份简单。
但是聂麟的心中知道，孤灭的剑道实力，其实早就已经达到了剑尊的境界，只是他一直停留在无极之真的意境领悟之上，只要他冲破了那层束缚，那么孤灭剑证天碑，绝对会是成功的第一人。
所以通过回忆这些故事，聂麟时时警醒自己，对他而言，想要再次恢复到那剑圣的实力，并不难，但难就难在于，他要对那姓命至理，真知御道的剑道意境领悟之上。
孤灭的剑道意理，就是两个字：简单。
而他此生要探索的剑道意理，是聂麟一直在不断思考的问题，也可以归结为两个字：真知！
所以对于那些流于表面形势的剑技，以及一些修炼之法，聂麟更看重其中的内涵。
当然，这是对于长远来说，这是聂麟在警醒自己的同时，所树立的一个立志的目标，或者是说理想。
每个人在少年时都有理想，为了理想而奋斗，总比茫然不知所措的在迷途中苦苦追寻所得到的收获，无疑将会更大。
但理想归理想，一切还是要从实际出发，聂麟自然清楚他目前需要做的是什么，那就是继续修炼，巩固基础。
凝气化精这个阶段的修炼，是在聂麟修炼计划当中，由第一个阶段的观气修炼打下良好基础。
当他全身的真气形成周天循环以后，通过感观天地气始变化，就会源源不断。打下这个基础后，聂麟进入第二阶段的凝气化精时，就相对要轻松一些。
这里的凝气化精，指是的凝炼精气，这就要聂麟在体内的真气流转时，通过观气、淬体、凝神，以真气辅之凝炼化精。
这种精炼之气，如果运用在剑道之上，可以被称之为剑息，进一步，也可以被称之为剑气。
因这个剑者世界特有的剑兽的存在，住往剑者们在修炼之时，多会借助于剑兽体内孕育的剑胎，从而通过外修，或者内修的形势，化精胎之气入体，或者是灌输于剑身之上，与神相连，从而形成剑息，或者是剑气，增强实力。
所以在这个阶段，就到了可选择的岔路口，一种就是内修剑息，以自身命体为主，外物为辅助，通过不断的淬练，让剑息在体内不断壮大，到了剑客的阶段，就可以通过自身凝炼的剑息形成并释放出一种特有的剑罡。
这种修炼方法，往往很艰苦，也有姓命之忧，对剑的依赖姓并不强，但实力强悍，而且剑道境界没有止境，容易产生超级强者。
而另一种就是外修剑息，这种方法是以外物或剑器为主，以命体为辅，以命体吸收的精气植入剑体之中，形成剑息或剑罡。
这种方法，比较安全，修炼过程中没有姓命之忧，不过对剑的依赖姓太强，越往后越艰难，除遇到特殊情况，剑豪就已经是这类外修剑者的顶峰，极难产生剑圣以上的强者。
而这两种剑修方式，一般平民或普通的小家族，因为他们没有优良家世背景，也没有高阶的剑技功法，因而他们多会选择外修的方式。
尽管也有些天资优良的平民剑者，也会选择内修，但往往他们在修炼过程中出现意外，或因剑技功法的品阶太低，有缺陷或有瑕疵以后，若没有名师指点，或者没有强大的资源补充，那无疑是致命的。
所以有些世家大族，或者是剑道宗门，他们拥有丰富的底蕴与优良的剑技功法，所以培养子弟一般多是内修的方式，从而使他们更加的强大。
而那些没有这些基础，但却天资优秀的剑者，多会选择依附于这些世家或宗门，使其更加强大，从而占据这个世界的主导阶层。
但聂麟，却是一个例外。
他虽然是平民大众之中的一员，是个孤儿，没有优良的家世背景，没有富可敌国的资源财富，但是他拥有前世丰富的经验，以及《天碑剑图》这部可以被称之为绝品顶阶功法的旷世奇功，所以他的修炼，就根本不存在这样那样的顾虑。
聂麟根本就不用任何的考虑，直接就是以内修的方式来拟定修炼计划。
所以，进入第二阶段的凝气化精的修炼之后，聂麟是以不断游走于体内的真气为基础，通过刺激身体的血脉，再凝神与之相连，让真气与血气相融，如果再有剑胎可以纳入的话，就可以继续引入那些剑胎里面的‘精胎之气’，从而产生一股精纯的‘剑气’，这是‘剑息’的
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