湿婆之舞有七种舞蹈，张武被迦楼罗灌顶，全学会了，却也啼笑皆非。
神话传说中湿婆神有七种化身，地水火风空日月，与云盘老祖传的八易寒暑拳法几乎想通，万变不离其中，一本《易经》将天下万理都讲尽了。
不会时觉得很神秘，理解了又是那么简单的道理，无上瑜伽，咱也会了。
也罢，拿人好处与人消灾，就先放刹帝利王一马，毕竟咱是言而有信的好人。
离开那烂陀寺，张武驻足回头。“三年么，你证佛果，我成神灵，咱们比比看。”
人生没有一帆风顺，更没有不败的将军，常在河边站哪有不湿鞋，被迦楼罗虐了一次，险死生还，长了个大心眼，练拳当小心翼翼，如履薄冰。
这些年实在太顺了，拳术长进太快，还要细细打磨自身才是。
本以为修成日月合壁，这天下大可去得，却不想一山还有一山高，自己还差得远。
以己度人，如果换了自己是刹帝利王，今天绝对要怒，有人敢如此威胁，定杀他个五马分尸，不管后果，做了再说，向尚天歌和南凡生学习，脾气上来哪考虑那么多。
但尚天歌乃是神灵，举世无敌，南凡生也将成神灵，他们这样的人物，拳术意志、心性、智慧，已达到大成境地，性格刚强无量，脊梁不弯，天塌无惧，唯我天下。
可自己刚到日月合壁，虽成金丹大道，性格圆满，智慧高绝，却无法一直保持那种状态，会被周围的环境影响，时不时消退下去，人性上冲，做不到心如止水。
而且实力差太多，不足以支持自身的嚣张，还需要忍辱负重，向刹帝利王学习，隐忍、潜伏、厚积薄发，禅定慧戒，不动声色，等待证道的那一天。
第二份请帖得去耶州，这是西方宗教的无上圣地，要送给一个叫耶帝上的人，请他参加天下武会。
以张武对西方宗教的理解，他们信奉上帝和耶稣，不练拳术，而是搞一种祈祷仪式，献上信仰，虔诚祷告，获得神秘能量的加持，与俞万象修炼的远古祭祀之道有相通处。
张武想找人，不必问天问地，只要心有所想即可。
耶州什么都不多，就是教堂教会多，走在街上，看异族风情，张武好似一缕云烟，身不着地，就已去了十多米外，起落不见踪影，一闪，一现，超出人眼极限，如此身法，有梦幻之感。
圣墓教堂，传说这是耶稣重生和复活的地方。
教堂外面堆满了虔诚的信仰者，一茬一茬前来祷告祭拜，有神父指引，教他们正确的祈祷方式。
远处有铁塔，张武好似壁虎，三五下就到了铁塔顶端，居高临下，微微眯眼，似看非看，细细感应之下，那圣墓教堂变得虚幻，却给人充满神性的庄重感。
教堂顶端有云气冲天，宛如熊熊燃烧的炽热烈焰，庄严的赞歌，救赎的仁爱，神爱世人，信吾永生！
努力感应，心灵无法穿透那层烈焰，不能窥视教堂内的景象，张武确定，自己要找的人在里面。
一跃下铁塔，直向教堂大门走去，路上的信仰者自己不觉，就给张武让开了路，一条笔直的通道凭空出现，大家好似有觉悟，潜意识中，神仙要走的路，我不能拦。
这景象直接把神父们看呆了。
“这……神迹，神迹！”年轻神父看直了眼，当下就要跪拜。
“来者不善。”老神父见多识广，获得过天父的加持，神力无穷，精神强悍，并且出去游历过，晓得这是太渊武人，并且是绝顶高手。
他们这片土地一直都很排外，东方人在这里难以立足，除非他信奉上帝，有神父为其书写证明，才能在这里活得好，甚至连太渊方面派来的太守，都不如随便一位神父有话语权。
“苍州将举行天下武会，奉尚天歌之命，邀请耶上帝前往一叙，共鉴盛会，这是请帖。”张武语气平淡，不卑不亢，把气度表现出来。
“”对不起，人不在，老神父直接拒绝。
“说人话。”张武一向很反感鸟语。
“……”
眼看张武不走，老神父只能再开口：“耶上帝不在，你请回吧。”
“神灵派人亲自邀请，你们这么不给面子？”
“这里是耶州，不是苍州，给不给面子，我说了算！”年老神父很强势，丝毫不惧太渊武人的威势，也不考虑那么多，直接刚上了。
“我乃征缴大军张武，给不给面子，再讲一句你说了算？”征缴大军名震太渊，对于异族人来讲，那绝对是臭名昭彰、闻风丧胆的存在，剿灭掉不知多少大教门阀，出门在外，一个名头就足以震慑不法之徒。
尤其异族人，本身就战战兢兢，不被太渊所融，一旦得罪了征缴大军，立有断根灭族之祸，生存不易。
“这……”老神父不敢说话了，嚣张气焰被压塌，装逼靠的是背景和实力，与张dà_bī王相比，那完全不是一个档次。
“耶上帝在教堂里，你把请帖给他就是，相信这个面子，他一定会给。”
“好吧。”接过请帖，语气当下就软了。
教堂内，耶上帝代替了上帝塑像，下方有红衣教宗正对着他做礼拜，这是一种融合智慧的静修、精神的奉献、道德的提升与身体的运动的修行方法，身上的每一根筋肉，在对真主的礼拜与赞颂中，可使灵魂和心智完全结合起来。
老神父静静站在一旁，直到耶真做完礼拜，才把请帖递上，宗教等级森严
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