夕阳西坠。
闫勇如约而至的来到了古玩市场门外的那棵大树下。
“我叫叶峰。”
我微微一笑，指着猴子介绍道：“这是我的兄弟陈福。”
我们彼此简单的打过招呼之后，闫勇就提议去他的出租房。
闫勇租住的地方也是一个城中村，房子不大，但是特别的卫生，就连地面上都铺着一层厚厚的地毯。
而在闫勇的书桌上，我看到了很多关于古玩鉴定方面的书籍，看得出闫勇在古玩方面确实挺有研究。
闫勇替我和猴子倒好茶水以后，就一脸期待的坐在我们对面的小马扎上。
“把香炉拿出来吧！”
闫勇见猴子把香炉拿出来放在茶几上后，就指着香炉朝我和猴子，问道：“你们知道此炉为何叫做宣德炉吗？”
我和猴子闻言，一脸茫然地冲着对方摇起了头，示意此香炉的真实身份一无所依。
随之，闫勇就详细的给我们讲解了一下此炉的真实身份。
宣德炉，是明朝皇帝朱瞻基在大明宣德三年参与设计的想铜香炉，简称“宣德炉”。
它是中国历史上第一次运用风磨铜铸造的铜器。
为了保证宣德炉的质量，大明宣德皇帝朱瞻基特下令从暹逻国（也就是现在的泰国）进口一批红铜，再由宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照中国当时的五大官窑的瓷器款式设计和监制的。（五大官窑：汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。）
但从暹逻国进口的红铜在经过六道反复提炼以后，原料就剩下了一半。
然而财大气粗的宣德皇帝朱瞻基为了使用这批香炉能成为精品，就当即下令所有从暹逻过进口回来的红铜必须要经过十二道提炼。
于是乎，工艺师们在制胎的同时，又加入了金银等几十种稀有金属。再经过十多次精心提炼后，也就是宣德三年，精品香炉终于面世了。
......
......
听君一席话，胜读十年书。
听完闫勇对宣德炉的见解，我的心里顿时不知滋味。同样是高中毕业，为何人家怎么就懂的这么多呢？
看着闫勇坐在对面，一脸风轻云淡的样子，我眉头一皱，问道：“兄弟，你怎么就能一眼分辨出此炉就是宣德炉？”
闫勇淡然一笑，紧接着又详细的给我和猴子讲解了，他是如何一眼就能分辨出此炉就是宣德炉的原因。
原来宣德炉的急奔形制就是敞口、方唇和圆唇，颈部矮细，腹部扁鼓，三钝锥或者分裆空足形制。
宣德炉的口沿上多见有桥型、了型、兽型等耳朵，也就是提手。
还有重要的一点就是，宣德炉的铭文款和所有宣德年制瓷器的款基本相似。
当闫勇讲完以后，他还见我和猴子沉侵在其中的时候，他又淡淡一笑，说道：“你们是不是还想知道如何就能分辨出真伪宣德炉的？”
我和猴子瞬间脸色一红，尴尬地点了点头。
其实我心里早就想知道这个问题了，只是苦于情面不好意思再讨教了，所以才一直安耐住内心里的好奇。
“没关系，别不好意思，反正我闲着也是闲着，再说能交上一两个同龄的朋友也不错。”
最后闫勇又是很有耐心的给我和猴子讲了一遍，如何去分辨宣德炉的真伪？
听完闫勇的讲解，我才明白分辨宣德炉的真伪，其实只有五点：
一、宣德炉的主材料是风磨铜，在经过反复提炼以后，又分别按照比例加入了金银等贵金属，所以铸造出来的宣德炉表面精细泛光。
而作假者不了解其中的金银等贵金属的比例，因此在铜质上就能辨别真伪，还有就是宣德炉的底与足露出精铜为真品，粗劣皆为仿品。
二、真品宣德炉色泽藏于内壁，倒映出暗淡奇光，亮丽柔和；而仿品则重于外表成不自然规则。
三、真品宣德炉不管是圆形，还是方形，也不管是桥耳，还是兽而等，但凡在耳壁出露出精铜则为真，反之则为仿品。
四、真品宣德的款识，一般分为六字款，分别为：宣、宣德、宣德年制、大名宣德年制等六种楷书款识，结构严谨，字体规范；仿品则款识随意书写，字体不规整。
五、真品假宣德的鎏金和散鎏金，金水厚实，呈现出山白色的光芒；仿品则呈金水稀薄，不均匀之态。
......
......
当听完闫勇讲解完所有关于宣德炉的信息后，时间也不知道不觉间到了晚上九点多钟。
鉴于人家丝毫没有义务的给我和猴子讲了这么多，最后在我们热情的邀请下，我们朝着城中村里的大排档走去。
在随后的聊天当中，我们才知道闫勇为何那样憎恨和讨厌那个中年人店主了。
原因很简单，那个他店主骗取了闫勇的信任，把闫勇祖上传下来的一个龙型玉佩给盗卖了。
闫勇的那块被盗取的龙型玉佩，对闫勇非常重要。那可是当年闫勇爷爷给他定下娃娃亲时，女方送给他的信物。
试想一下，假如我们被人盗去了定情之物，那么肯定会那人心生憎恨与讨厌。
当我问闫勇为什么不离开那家古玩店的时候，他告诉我们，其实他在暗中搜集那家古玩店的犯罪证据，争取最后一举扳倒对方。
不得不说，在相同年龄段的闫勇确实有着‘卧薪尝胆’的决心。
猴子抿了一口啤酒，就对着闫勇说道：“兄弟，那你扳倒那个黑心的店主之后，你还有什么
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