小寨子后面就是十万大山了，虽然不至于真的有十万座大山，但是几百座还是随便有的，我们现在手头上的资料显示，这个古墓的位置就在百座大山之内，我们今天的人物就是探探风，看看这里的山水走向，也没指望段时间内能够找到古墓的具体位置。
三年寻龙、十年点穴。
这话说的一点都不假，也很直观的说出了点穴之难，这寻龙点穴的功夫若是没有明师来教的话，恐怕一辈子都找不到一处好穴。
正所谓，一流地师观星望斗，二流地师遥看水口，三流地师背着罗盘满山溜。
但是这人都是成长起来的，没有人省下来就会倒斗的，如果没有从满山跑的三流地师做起，就不可能懂形峦叠嶂的知识，也不会明白到底什么是虎形山、龙形山、金形山、木形山等等这些。
也不可能掌握寻水口的经验，这些都是积累出来的，不是看书看出来的，定水口第一步要元辰水上找水口，这个水口是主水口，也可在界龙水上找水口，再考虑干水、支水、近水、远水。水来处谓天门，水去处谓地户。
如水来不见源流，曰天门开。不见水去，曰地户闭。天门开就生气来，大得生旺元气。
而达到“看水口”“观星望斗”的境界，就不仅仅是师传的经验“术”范畴了，而是涉及到“法”的范畴。这个“法”，民间俗称“透地眼”，湖南一带俗称“倒眼”。
“登山看水口，**看明堂。”
这个“看”字，普通地师凭经验看，高功地师凭功夫！
修倒眼术有素的地师，不必翻山越岭地去寻龙穴，可在特定的时间和位置遥看几里或更远的山头，以此来断定龙穴的有无或真假。
出现蓝、紫、白、黄等色之地方可下葬。
真正的富贵龙穴必有异光，而光色也有特定的颜色，或白光闪烁，或红莲绽放，或焰火飘摇，等等异象，因情具定。并且挖地到一定深度，必现恍如太极图般泥土，呈简单螺旋状，土味清香纯淡，土色显红、黄、青、白、黑五色，俗称“五色土”，定眼细看，土且显五彩光环。
五色土当中，以红土、黄土最好，紫土、白土次之，而黑土不吉。
四色齐备，这叫槟榔土；鲜红色的叫朱砂土。
然待时不久，土色渐变，光环渐消。当然，并不是好穴非要现五色土不可，只有在具备来龙、青龙、白虎远堂的相互作用下的好地，有五色土方显出真穴的意义。
出现异光的地下有时还可能是飞禽走兽……
小时候在杭州城的时候，就上次我带胖子去那个老院子，不远处就有一个邻居，家里是当大官，一天在铁门家门口盖房子挖地基的时候，就猛地窜出来了一只白色的灵狐，跑了以后就再也看不到踪影了。
时间还没过一个月，那邻居就因为贪污受贿被告发了，因数额太大还涉嫌维护黑社会，直接被枪毙了，这种地方就是飞禽走兽之地，打扰了有灵气的qín_shòu安静，要惹祸上身的。
而死绝之地出现的往往是红光或黑光，若葬于此地，则造成人丁稀绝，或难生男孩。“万物有法度，做事有分寸”。
世上任何事物都不可违反客观规律去做，寻龙点穴同样如此。
故民间有太厉害的地师易受不良信息惩治甚至自身难保的说法，纵然修就一身保护自己“避免”风水不良信息惩治的绝技。因为很多东西到了一定高度和深度是无法避免的。
这其实应了一句老话：“不可与天斗，不可与地斗”。
寻龙，第一步，攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势。
现代风水学将这个称作“须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。”
最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。
古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后，为了确认是否所属土壤是“龙砂”，会以叫做太极晕现象最后定论。
那个时候寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事，所以会举行祭祀等仪式，这些仪式都是以虔诚的心来表演一些过程，在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。
但是其中有一个环节是符合科学的，那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴，上面会加有结印，结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质，这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。
形成的灰烬会出现似石非石，似土非土之土，搓之如粉，并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。
背着仪器在山林子里面转悠了整整一天，今天的收获就是把位置大体测量了出来，山脉的走向也画出来了，这东西只能亲手测，毕竟用卫星地图导出来的数据都是几年前的了，不准确，也只有军事卫星才能实时更新数据，但是这玩意儿我们要想弄到，就要花一些代价。
所以还是按照老祖宗的办法，亲自跑山里面测出来，学的就是房建行业，经纬仪自然用起来也不费劲。
晚上回去的时候，天色都黑了，午饭我们几个直接在山里面对付了，回到院子的时候，霍南和方天明已经在院子里面等着了。
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