三更半夜，谁会穿着古装的戏服出现在小树林里？
一个人怎么可能悬浮在空中？
又怎么会飘过来？
带着这一连串的疑问，村主任拿着手电筒，招呼了几个青壮年村民，和包斩、苏眉一起去了小树林。画龙接到苏眉的电话，也带着一队刑警驱车赶到。
车灯照着小树林，如同白昼，刑警展开了搜寻，很快在林中发现了一具尸体。
一个人穿着寿衣吊死在树林里。
经过村主任辨认，死者是那个叫章田氏的老太婆，她拄着手杖，挎着凳子，还带了寿衣和一卷麻绳，在夜间来到这个小树林上吊。老太婆穿好了寿衣，这说明她心里抱着必死的决心，现场勘验显示，她是自杀。上吊的方式非常怪异，确切的说，她是吊死在晾衣绳上。
章田氏将麻绳系在两根树上，看上去像一根晾衣绳。她穿上寿衣，把裤腰带搭在晾衣绳的一端挽了个死结，站在凳子上，把头伸进绳圈里。吊死自己后，她的身体被树枝阻挡，月光将头部的阴影投射到地上。随后，风吹动树枝，老太婆的尸体从晾衣绳的一端渐渐滑向中间，她双手下垂，歪着脑袋，无声无息的飘了过去。
村主任的两个儿子在林间方便，偶然看到这一幕，惊骇万分，顾不上提起裤子就跑，苏眉和包斩正好路过，听到尖叫声，站在土路上呆立不动，双方都吓了一跳。
本文作者收集过各种稀奇古怪的上吊方式，一个人如果抱着必死的决心，有时就会非常有创意。这最后的灵感来源于死神，只为了结束自己的生命。
成都一小区发生了一起离奇的命案，令人惊恐的是，死者的遗体是在小区的树木上找到的。死者为一男一女，面对面的吊死在离地三四层楼高的树枝上，有人猜测他们是自杀殉情。
陇海铁路线上，有个打工仔吊死在两节车厢的连接处，使用的工具是一根棍子，一条领带。吊着尸体的火车穿过很多城市，被很多人目睹，那偶然的一瞥，就此作为惊悚的一幕保存在记忆里。
湘西有个农妇躺着上吊，卧姿自缢非常罕见。她用铁丝勒住脖子，系在玉米脱粒机的底座上，她的脚腕上还系着一根铁丝，连接着一个石臼子。她躺在地上，用脚将石臼子踢入井里，借助石头下坠的力量将自己勒死。
老太婆章田氏虽是自杀，但事出蹊跷，特案组猜测她可能知道少年连环失踪案的隐情。
包斩说：在农村里，一些老人做好寿衣，为自己准备好后事的情况并不少见。
苏眉说：老婆婆那么大岁数了，为什么要自杀呢，活了一辈子，怎么突然想不开了？
画龙说：我觉得她可能真的吃过人肉。
梁教授说：如果是这样，村主任的话可能刺激了她，让她想起了一些痛苦的记忆。
包斩说：那些失踪的少年，活不见人，死不见尸，哪儿去了？
苏眉说：不是绑架，不是报复，也不可能是拐卖，如果都遇害了，杀人动机是什么？
画龙说：除了性动机之外，还有一种。
梁教授说：食人，也是一种杀人动机。
特案组决定彻底查清章田氏是否吃过人的情况，第二天一早，特案组来到章合村，村主任召集了一些老人，坐在村口的老柳树下，为了避免老人们的排斥心理，梁教授假装大学老师，声称要写县志，以闲聊的方式询问起当年的事情。
1960年，章田氏27岁，生有两个女儿，大妮六岁，小妮只有一岁。
当时正值三年自然灾害时期，几个老人证实，章田氏的小妮在那一年饿死了。
梁教授问道：那时都有啥自然灾害，旱还是涝？
一个老人回忆说：没有，那几年风调雨顺，我们这儿没有什么灾。
梁教授说：那怎么还有饿死人的事情发生？
老人们打开了话匣子，滔滔不绝的讲起那个并不遥远的时代，村子里饿死人的事情时有发生。那几年，在河边，田野里，有很多提着篮子寻寻觅觅的身影。野菜吃光了，人们就开始吃草根和树皮。据一些老人回忆，榆树叶最好吃，香甜，可做成榆树叶窝头，榆树皮可晒干磨成面，当年为剥榆树皮而大打出手的人很多。槐花也很好吃，但花期短，不够吃。杨树很难吃，味苦，处理不好会毒死人。
老人甲用手拍打着老柳树说道：这棵树，当时就被扒皮了，吃了。
老人乙说：我还吃过土哩，那时候，我饿的躺在床上，肚子就剩下一张皮，眼睛都睁不开了，我的袖子口，都让我咬烂了。我饿急了，拿着个大泥罐子装了点观音土，当炒面吃。
老人丙指着一种质地松酥的石头说：我吃过石头面，把这石头拍碎，磨成面，搅点树叶，在烙饼的鏊子上炕干吃，这个不能吃多，吃多了解不下手。
老人丁说：那年头，饿得受不了啦，还有吃人的哩，我就亲眼见过……老人自知失言，其他一些老人对这个话题也选择沉默，纷纷离开。梁教授留下那位老人，老人叫章右民，花甲之年，1960年，还是个五岁的孩子，他支支吾吾，找了一些借口，声称自己当时年龄小记不得，不肯再讲下去了。
村主任曾听老父亲讲过章田氏吃人的事，梁教授登门拜访。
村主任的老父亲讲诉了那个年代里的一些骇人听闻的事情。1960年，很多人饿的受不了，就吃人，饿死的尸体刚埋进地里，就有人在夜间刨开坟头，割下死人的肉。有的村民
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