佛陀在竹林精舍的时候，有一个婆罗门突然闯进来。因为同族的人都到佛陀这里来出家，这令婆罗门很不满。佛陀默默地听他的无理胡骂之后，等他稍微安静时，向他说：“婆罗门，你家中偶尔也有访客吧！”
“当然有！”
“那个时候，偶尔你也会款待客人吧？”
“那是当然了！”
“假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，这些菜肴应该归于谁呢？”
“要是他不吃的话，那些菜肴只好再归于我！”
佛陀看着他，又说道：“你今天在我的面前说了很多坏话，但是我并不接受，所以你的无理胡骂，那是归于你的！婆罗门，如果我被谩骂，而再以恶语相向，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴。”
然后，佛陀为他说了以下的偈：“对愤怒的人，以愤怒还愤怒，是一件不应该的事。对愤怒的人，不以愤怒还愤怒的人，将可得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但能胜于自己，也能胜于他人。”婆罗门接受了这番教诲，出家佛陀门下，成为阿罗汉。
在对脾气改善的研究中，心理学家得出一个有用的结论：人们并不是对事件本身生气，而是缘于自己对事件的理解。也就是说，对于让我们生气的事件或人，我们可以选择怎样回应。
有一个叫作阿旺的年轻人，每次他和人起争执而生气的时候，就以最快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田边喘气。阿旺干活很勤劳，于是他的房子越来越大，土地也越来越广。虽然自己越来越有钱，但是只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地跑三圈，这个习惯一直伴随着他的一生。
几十年后，阿旺老了，一辈子的努力换来了房多地广。有一天，年迈的他因为某件事情发了火，他马上停下来，拄着拐杖艰难地绕着土地和房子走了起来，因为他已经不能跑了。好不容易走了三圈，太阳都下山了。他气喘吁吁地坐在家门口，他的孙子很纳闷地问他：“爷爷，为什么您一生气就要绕着土地跑三圈呢？”
阿旺笑着说：“年轻时，我脾气火爆，容易与人发生争吵。所以每一次要吵起来，我就绕着房地跑三圈，边跑边想：我的房子这么小、土地这么少，我哪有时间、哪有资格去跟人家生气？一想到这里，气就消了，于是就把所有时间用来努力工作。”
“爷爷，您现在年纪大了，又是这里最富有的人，为什么还要绕着房地跑？”阿旺接着说：“虽然我现在脾气温和了很多，但偶尔还是会生气。现在生气时就绕着房地走三圈，边走边想：我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较？一想到这里，气就消了，我应该把更多的时间花在好好享受生活上。”
（2）化敌为友
在人生中，在职场上总是会遇到一些“坏人”，这些坏人总是不断找你的麻烦，经常给你难堪，这些坏人让你恨之入骨、势不两立。于是这些坏人总是给你带来压力，你得花心思去讨厌他们，你得留着神去防备他们，你得绞尽脑汁去对付他们。
我们换一个角度去看待这些“坏人”，其实他们都是好老师。我们在这些老师身上有许多功课可以学，并且是非常重要的功课。如果你遇到这么一个坏人，至少有三门功课可以学习。
第一课：“坏人”能送给你一颗包容心。
这应该是人生最宝贵的一课。在面对一个不能由我们自己决定的客观环境时，有两种态度可以选择：一是心平气和、平心静气地接受它，因为这是一个客观的环境；二是从心理上不接受这个不能改变的事实，为它烦躁、叹息和愤慨。第一种态度至少能够保持自己的心理平衡，第二种态度则是拿别人的错误惩罚自己，在客观上受损失的同时，再加一层心理的伤害。就拿你遇到的某个“坏人”而言，你再怎么讨厌他总不至于杀了他，那样你需要为此付出更大的代价。就算你偷偷地学着他的手段，明着给他小鞋穿，暗地里使阴招，但最终还是把压力留给了自己：我怎么也变得这么卑鄙了呢？
要成为人生、职场中的成功人物，首先需要培养坚忍、包容的品质。当你遇上了一个“坏人”，更应该感谢他给你一个测试自己的机会。勇敢地面对你的“敌人和仇人”，然后你会发现，在与他们的相处中，你的各项美德增加了，你的胸怀变大了。
《三国演义》中的张松，在三国时期绝对是个影响历史进程的人物。他是第一个向刘璋提出邀请刘备入川的人，结果让刘璋痛失益州，刘备也因此占据西川，称王称帝。可以说张松对三足鼎立的形成起了关键的作用。然而张松最先想到“献西川”的并不是刘备，而是曹操。
张松这个人身材矮小，长相十分糟糕，而且还恃才放旷、目中无人。在拜见曹操的过程中，多次言语张扬，并且不留面子地揭露曹操的丑事。曹操被激怒了，虽然忍住没杀他，但还是将他乱棍打了出去。
在回去的路上，刘备派赵云迎接张松，刘备对他热情款待，临走时张松献出了巧取西川的地图。面对张松这样的猥琐又放肆的“坏人”，曹操放走了大好机会，刘备却成了霸业。
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