尊重——沟通的前提
(1)同理心
同理心是个心理学概念,它的基本意思是说,你要想真正了解别人,就要学会站在别人的角度来看问题。在沟通中,同理心尤其重要。有个英国谚语说:“要想知道别人的鞋子合不合脚,穿上别人的鞋子走一英里。”工作中因为某件事发生了冲突,“你坐那个位置看看,也要这样做”,说的也是同理心的概念。但是站在别人的角度来理解就够了吗?是不是还有更深层面的东西呢?我们把同理心分为两个层次。
表层的同理心就是站在别人的角度上去理解,了解对方的信息,听明白对方在说什么。做到这一点,就达到了表层的同理心。深层次的同理心是理解对方的感情成分,理解对方隐含的成分,才是真正听懂了对方的“意思”,才是深层的同理心。
斯诺在《西行漫记》中讲过这样一件事:斯诺初到陕北解放区时,领导安排两个小兵照料他的生活。开始,他们之间的关系总是不太融洽。一次,斯诺对一个小兵说:“喂,给我拿点冷水来。”小兵绷着脸不理他。他又去招呼另一名小兵,结果也是一样。这时在场的李克农同志对斯诺说:“你可以叫他‘小鬼’或者‘同志’,可是你不能叫他‘喂’,因为这里大家都是同志。”斯诺听了恍然大悟,感觉到自己一时失礼,立即向两个小兵道歉。
在生活中,如果我们对与他人之间的沟通不加重视,那么日积月累,就会对我们的人际关系造成影响。人与人之间的沟通,有抱怨、争吵、仇恨、隔膜,也有感应、融洽、默契……为什么会有那么大的差别呢?这是心与心之间的距离造成的。沟通作为直通人心的艺术,是打开心灵的方式。
英国维多利亚女王每天忙于公务,出入各种社交场合。有一天,维多利亚女王去参加社交活动,而丈夫阿尔伯特却没有去。夜深了,女王才回到寝宫,只见房门紧闭着,女王走上前去敲门。
阿尔伯特问:“谁?”
女王回答:“我是女王。”
门没有开,女王再次敲门。
房内阿尔伯特问:“谁呀?”
女王回答:“维多利亚。”
门还是没开。女王徘徊了半晌,又上前敲门。
房内的阿尔伯特仍然是问:“谁呀?”
女王温柔地回答:“你的妻子。”
这时,门开了,丈夫阿尔伯特热情地请女王进了房间。
在沟通中,光有表层的同理心是远远不够的,我们还要有深层的同理心,这样才能真正听懂对方的“意思”。尤其在中国,人们不善于表达自己的思想和观点,很多情况下想让对方懂暗示,让对方去“猜”。如果不知道通过“感情成分”和“隐含成分”来了解真实的信息,就会造成沟通的障碍。
(2)欣赏的眼光
“温酒斩华雄”是《三国演义》中的一个经典桥段:董卓作乱时,曹操会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十八路兵马攻打董卓。刘备、关羽和张飞作为“小人物”随公孙瓒一同前往。阵前,董卓大将华雄锐不可挡,打败了兵马先锋孙坚,又在阵前杀了两员大将,非常得意。十八路诸侯都很惊慌,束手无策。这时候关羽按耐不住,主动请求迎战华雄。
袁绍得知关羽的职位不过是马弓手(相当低的职位)时,看不起关羽,认为关羽在嘲笑他们手下无大将,对阵时会被对手耻笑,下令将关羽乱棍打出去。但曹操十分欣赏关羽的勇气,主动请求给关羽一个机会,并且马上给关羽倒了一杯壮胆热酒。
关羽留下壮胆酒未喝,不一会儿就将华雄斩落马下,胜利回来时酒还是热的。简单的一个片段,却能看出袁绍和曹操在用人上的区别,一个是以职位高低论才能,一个是不拘一格欣赏人才。所以,尽管袁绍是四世三公,手下人才济济,但最终还是在“官渡之战”被实力更弱的曹操消灭。后来关羽投降曹操时,曹操同样厚待他,尽管最终还是没能留住关羽,但是关羽却深深记住了曹操对他的恩情。“赤壁之战”中曹操败走华容道,关羽在华容道本来可以杀了曹操,但是念在曹操对自己的恩情,放了他一条生路。
我国台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐,老板对他说:“你还记得我吗?”林清玄说:“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸,那里有林清玄的一篇文章,那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道,报纸上写着小偷手法高超,作案上千次,次次得手,最后栽在一个反扒高手的手上。文章在最后感叹道:“像心思如此细密,手法如此灵巧的小偷,做任何一件事情都会有所成就吧!”老板告诉林清玄:“我就是当年那个小偷,是你的这段话引导我走上了正路。”小偷身上也有可欣赏的地方,小偷也能在欣赏的引导下走上正路,我们周围的人就没有值得你欣赏的地方吗?
一个有眼光的人,如同伯乐一般,能够在平凡的马厩中相中千里马;一个有眼光的人,如同寻宝人一样,能够从岩石的一角看出隐藏在里面的宝玉。人与人之间是需要互相欣赏的,欣赏他人,不但能给人信念和温暖,甚至能改变一个人的命运。如果不是达马托像父亲一样对待一个问题少年,就不会有后来的拳王泰森;如果不是屠格涅夫的欣赏和鼓励,就不会有后来的托尔斯泰;如果不是继母的怜爱和引导,就不会有后来的戴尔·卡耐基。
欣
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