听小嘎子说两头小水牛都下山去了，大嘎子倒也是放心了许多，尽管小嘎子始终都不舍得抛下他自己一个人下山，还是因为那般恐怖的气息将他吓退了几步，正当还在离大嘎子几步远徘徊了片刻，他听着小嘎子的磨蹭的脚步声，不停地挥手示意着他赶紧先下上去通报村里人，于是小嘎子眼含热泪地走开，直到山脚下的时候，他便飞奔了起来，前方不远处的小路上，他正好赶上了家里的那两头小水牛，此时他也顾不上那么多了，就在下水牛停在路边上啃着草皮，他就直接掠过去，十几分钟过后，他便来到了村口的大榕树底下，见到了几位游击队的叔叔还在那里巡逻，小嘎子刹住了脚步，上气不接下气地将情况告知了他们，眼下附近都不见村民的身影，他们都早已躲避在家中休息了，于是游击队的成员先将小嘎子安顿在大榕树底下的庙宇里，那里就有一位看守的中年男子，他正是村长，然后匆忙地赶到了小嘎子所说的那个地方。
短短的十几分钟的时间，却不见了大嘎子的踪影，就在后山的那片荒草地，游击队长发现凌乱的草丛有一件破碎的衣物，上面还残留着血迹，这回他们总算明白了，大嘎子是被山中的老虎给叼走了，他们带着沉重的心情下了山，刚走没几步，就听见村里发出了救火的信号，游击队的队长似乎明白这是有人故意策划好的“调虎离山”之计。
村里的人大肆地呼喊着救火,只见熊熊的烈火在村民宅子附近的草垛上燃起,他们纷纷地从家里取来了水桶和脸盆,前往附近的那口大井取水,等到了游击队员赶到那里,见到村民正投入紧张的救火气氛中,他们马上将村长叫来,告知他赶紧挑选几个村民回到家中,看看是否有土匪趁机潜入抢劫,事情就在意料之中,刚刚还在和村长商讨,就听见村民的家中传出了遭窃的呼救声,于是游击队员们便闻讯迅速赶过去,已进入村民的家中却不见了偷窃人的踪影,总有散落在庭院子里的衣物,还有土匪落下的脚印,幸好并没有人员伤亡,游击队的队长感觉到事情很是蹊跷,短短的不到半个小时的时间,土匪竟然能够来无影去无踪,想必是有内鬼。
等到大火终于被扑灭之后，游击队队长便找到了村长，先将村民遣散回到自己的家中，然后就一起来到了村口的庙宇里商讨此事，开启了庙宇的门锁，一进庙门就见小嘎子还在惊恐中哭泣着，他们本想将大嘎子遇害的消息告知他，后来还是队长编了一个谎言说大嘎子是被土匪给抓走了，还在深山的寨子中看守着，顺便将土匪的“调虎离山”之计告知了村长，听说土匪将饲养的老虎带出了山寨，还夺走大嘎子的性命，村长却不以为然，他说村里的深山中确实有野生的老虎，但是没听说土匪还会有那样的能力去饲养，再说那老虎也不容易就被挡住，他倒是倒是觉得那是土匪的恶作剧罢了，听村长这么一说游击队长终于恍然大悟，不过至于村里有内鬼的事他们还得从长计议。
游击队的队长他是什么来历，在村里人都说人家是个知名的文化人，在前线的阵地，那里聚集了许多特务和政坛的人士，每次商议大事的时候他都会前去参政，所以说这队长还算是个大有来头，然而他就是村里的人，早在几年前他就组织了村民，在庙宇的广场上学习文化知识，到现在那块教学用的小堂里搁置着。
村里由内鬼的事，游击队员和村长都决定不想村民透露，这样一来为的是避免引起骚乱，另一方面还是为了内鬼的手脚，好让他自己现出原形。
游击队队长自称自己是杨家将的后代，因为他的确是姓杨，他的祖上大都是文化名人，在古代的时候就曾经在县城里的翠贤阁那边活动过，只是后来大多数都是因为朝代的革新，文化知识的也在那时出现了历史性的转变，加上社会经济在当时受到了严重的创伤，以至于平民百姓的生活处在水深火热当中。直到他这一代，家族早已落寞，传承下来的只有那些陈年的书籍，更主要的是社会几十年来的动荡不安，家人出外谋生都感觉到十分的窘迫，成天提心吊胆，单薄的力量不足以改变人们的精神文明，也只好沦落为平民百姓。
老一辈们在临终前把未来的事业托付给了新生的一代，最为振奋人心的时代的已经带来。杨队长无法忘记以往的忧伤与痛处，这回他是要干出一番大事业，成为村民的公仆。
四位神将当中，老虎的性格颇为凶悍，但是在游击队队员的身上，却显现出他刚正不阿的一面，和其他的成员一样，老虎只是一种代号，这个代号用在他身上主要是因为他的向来都能够自己单独行动，并且在遇到的敌人围攻的时候，还能以寡敌众，击退敌人的进攻，他的身后还背着一只作战用的大刀，在枪弹用尽的请路况下，就以这样的武器继续作战。
相比英勇善战的老虎，猎豹的作用的也不容忽视，他的行动迅速，擅长奔跑，主要是负责探查前方敌情。还有的
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