渤海国上京古城，俗称东京城，又作忽汗城、火茸城、古大城、沙兰城、讷讷赫城、讷佛贺城等。古城地处今黑龙江宁安市东京城盆地之中，四面环山，三面水绕，远山为屏，近水成堑，山河险固。古城所处之地平坦开阔，江河纵横，城沃山饶，宜于耕垦牧猎。
上京古城规模宏大，它是悉仿唐都长安模式设计营筑的大城，因此上京城可谓牡丹江畔的“小长安城”。渤海国宫城遗址里面最引人入胜的乃是占地八十万平方公尺的御用后花园——玄武湖和神奇瑰丽的八宝琉璃井、点将台、驸马园，等等。
渤海国共设5京、15府、62州，“上京龙泉府”乃渤海五京之一，也是渤海国的都城。上京故城略成长方形，城中套城，分外城（廓城）、内城（皇城）和宫城（紫禁城）三部分。外城呈长方形，东西宽，南北窄，与唐长安城形制基本相同。城垣以土筑为主，间有石筑，外城垣周长十六公里，现已知有十一门，南三北四，东西各二门。外城内的北部正中筑宫城、内城和内苑。渤海国号称“海东盛国”，可见一斑。
“上京龙泉府”始建于8世纪30年代前后。据《新唐书·渤海传》等记载，天宝末年文王大钦茂迁都于此。此后曾短期迁都东京龙原府（即珲春八连城），渤海以上京为都约一百六十年。十一世王大彝震“拟建宫阙”，增筑宫室，其发展达到最盛时期。926年契丹人攻陷上京城，渤海亡，在故地建东丹国。上京龙泉府改名天福城，为东丹首府。928年东丹南迁辽阳，天福城亦遭毁弃。
“上京龙泉府”最大的特色还是佛寺遗址，寺庙遗址分布在外城的东西城区，约有十处以上，大体东西相对。佛寺面积大小不等，殿堂规模不尽相同。“朱雀大街”北端第二坊内佛寺有佛殿阁楼、侧殿僧舍等建筑。佛殿由主殿、穿廊和东西二室组成，平面略呈凸字形。台基土筑，周围用石块叠砌。“朱雀大街”南部东西两侧，有相对的两座面积较大的佛寺殿堂基址。东侧寺院遗留石灯一座。肖曵和麻豆进入东京城镇，遥遥看去，上京龙泉府遗址位于一片开阔的台地之上，不远的东南方横亘着一座不见峰峦的平顶高山，宛如一只巨兽俯卧在那里。难怪有堪舆家的说“地望极佳，藏龙卧虎，有帝王之气”。
两人进入南大庙，老和尚有福接待了他们俩。麻豆跟有福和尚关系还不错，有说有笑，麻豆说要想找到“龙骨刀”还得有福和尚帮忙。
南大庙又叫“兴隆寺”，是一座几乎和渤海古国同龄的古寺，渤海国崇尚佛教，上京龙泉府中的寺庙很多，可以肯定的佛寺址有十多处。佛教传入东北应是公元372年左右的事情。渤海国王大祚荣曾派王子入长安，到寺礼拜，第三代王大钦茂将自己的尊号称作“孝感金轮圣法大王”。佛教的僧侣在这里从事大量的佛事活动，还在和龙、珲春等地建有寺庙和佛塔，还曾与日本的佛僧交往，在渤海灭亡之时，一次有六十多名僧侣逃往高丽。
兴隆寺在渤海时可以称之为护国寺，按当时的建制，寺内应有一殿或三殿，两侧应有东西配殿。殿宇多为五脊硬山式，大雄宝殿则是九脊庑殿式的木构斗拱建筑，南北为三斗四拱七铺作，东西侧为三斗四拱五铺作，称得上是“勾心斗角”。南大庙的殿门两侧有这样一副对联：“殿宇辉煌人杰地灵千古迹；灵功浩荡民安物阜万家宁。”肖曵一边逛一边看着，这座渤海古国遗迹确实有着不少的出众之处，他已然是感慨万分。
进入客房内，有福和尚叫人给他们俩看茶，麻豆便问他：“最近东京城镇有没有什么可疑的人进出呢？你是否有留心？”
“有是有？只怕这些人不好惹。”有福和尚手里不停地滚动着一串佛珠，佛珠玲珑剔透上面刻满了经文，他这么一说，肖曵便笑道：“没有谁我们不敢惹的。”
“嘿嘿！老和尚你放心，这人是张大帅的部下。”麻豆指着肖曵说。
有福和尚这时候才释然，他说：“城头有一个小破店，前天来了一伙人，这几天他们一直待在小破店里面，我想你要问来路不明的人就他们几个了。”
“不瞒你说，我们俩是为了找‘龙骨刀’而来，老和尚你能帮帮我们吗？”麻豆倒也大方，“龙骨刀”这个秘密随口可说，肖曵皱着眉头郁闷不已，心中暗想这有福和尚跟麻豆啥关系？提到“龙骨刀”后，有福和尚面色苍白，他愣了半会儿才说：“你们这是要去‘禁龙地’寻找‘龙骨聚魂棺’吗？这个……我不能害了你们的性命。”
“‘龙骨聚魂棺’吗？老和尚你也知道吗？”肖曵讶然。
“与和尚来往的人形形色色，我知道也不足为奇，‘禁龙地’龙眼秘藏之中藏有一樽‘龙骨聚魂棺’，这口棺材不像是上善之物。”有福和尚说完之后，他拿出一个银色盒子递给麻豆。盒子方形桶状，高约八九厘米，线刻四大天王、祥云、火焰等图纹，这是个银平脱漆匣，除了线刻，上面饰缠枝忍冬纹、花朵、蓓蕾、立鸟和翔凫等花鸟纹络。
“这东西是你老爹留给我的，你过过目。”有福和尚估计跟盗墓贼“独角”老杨有点交情。麻豆拿过盒子，她拆开之后，里面藏着一封书信，信的大概内容是不许麻豆靠近“禁龙地”半步。看完之后，麻豆的心情很失落，她对有福和尚说自己到外面走走，有福和尚呵呵一笑随她而去。肖曵
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