潘阆(～1009年)，字梦空，一说字逍遥，又说自号“逍遥子”。大名(今属河北)人，一说是扬州(今属江苏)人。不屑于参加科举考试，以卖药为生。王禹偁《寄潘阆处士》描写他说：“烂醉狂歌出上都，秋风时节忆鲈鱼。江城卖药长将鹤，古寺看碑不下驴。一片野心云出岫，几茎吟发雪侵梳。算应冷笑文场客，岁岁求人荐《子虚》。”至道元年(995)，潘阆因宦官王继恩的推荐，得到宋太宗的召见，赐进士及第，做国子助教。不久王继恩犯罪下狱，潘阆怕受牵连，逃进今山西省南部黄河北岸的中条山。宋真宗曾过问逮捕审讯，不久获宽释，寓居皖南一带，任滁州(今属安徽)参军。晚年遨游于大江南北，放怀湖山，有记载说他曾寓居钱塘(今浙江杭州)，最后死于泗上(今江苏省淮阴市一带)。
潘阆以性格疏狂闻名于时，宋代流传了许多关于他的掌故。其诗才也不俗，当时苏州才子许洞，恃才傲物，常把僧人、隐士一类不放在眼中，但《赠潘阆》一诗却说：“潘逍遥，平生才气如天高。”太宗朝的翰林学士宋白写给潘阆的诗甚至说：“宋朝归圣主，潘阆是诗人”，简直视他为诗歌方面的国宝。潘阆有《叙吟》一诗，说自己：“高吟见太平，不耻老无成。发任茎茎白，诗须字字清。搜疑沧海竭，得恐鬼神惊。此外非头念，人间万事轻。”表明了对诗歌的执着，对诗才的自负，同时也表明他的创作是遵循贾岛以来的“苦吟”传统的。不过在他身上似乎传统的影响远不若个性的力量，他的诗风不像贾岛等诗僧以清奇僻苦为主，而是倾向于自然真率，闲逸疏放。
潘阆为人狂放不羁，他自己作诗说：“散拽禅师来蹴踘，乱拖游女上秋千”！关于潘阆，最有趣的当属他与柳开之间的一件事。柳开，宋初文学大家，一惯尚气自任，常被潘阆所嘲笑。端拱年间，柳开出知全州，途经扬州，做为朋友的潘阆自然要迎送一番。二人来到馆驿，见一堂门窗严闭，十分诡秘。吏曰：凡宿者多不自安，无人居已数十年。柳开一听，来了精神，“吾文章可以惊鬼神，胆气可以讋夷夏，有何畏哉？当下命人打扫，住了进去，潘阆见状暗笑不已，顿时心生一计。当夜，潘阆“以黛涂身，衣豹文犊鼻，吐兽牙，披发执金箠，由外垣入，正据厅脊，俯视堂庑。”月明星朗，细微可见，那柳开正持剑四处游走，忽闻一声巨吼，如狮如虎，不禁心惊胆寒，担头却见一妖怪正居厅上！正欲仔细相看，又闻一声巨吼，柳开心胆皆碎，惶恐万分，只得道：“某假道赴任，暂憩此馆，非意干忏，幸赐恕之。”潘阆把柳开平日胡做非为之事一一道来，厉声道：“阴府以汝积戾如此，俾吾持符追摄，便须急行。”柳开急忙拜倒，“事诚有之，其如官序未达，家事未了。傥垂恩庇，诚有厚报。”说完再拜，痛哭流涕。阆缓缓道：“汝识吾否？”柳开战战兢兢：“尘土下下，不识圣者。”阆大笑，曰：“只吾便是潘阆也！”柳开气急败坏，连呼阆下。潘阆知柳开生性暴躁，当夜远远逃遁去了。
潘逍遥既然名气这么大，自然词一定不错，可惜他大多数的词作，我们都见不到了。到如今，他的《逍遥集》中流传下来的只有10首半。那十首词牌都是《酒泉子》。先看这一首：长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
这一首写得是他回忆钱塘江潮的情景。据宋人吴自牧《梦梁录》记载，每到阴历八月十五六日时候，杭州人倾城而出，开着自家的私家车前去观看，到十八日时最为壮观，人也最众，二十日时方稍稀。“来疑沧海尽成空，万面鼓声中”这两句，气势豪纵，读之感觉鼓声如雷，响彻天外，颇有气势。 “弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”，不谙旧事者，往往不一定知这“弄潮儿”说得是什么，据周密《武林旧事》记载，“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅彩旗，争先鼓勇，泝迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身万变，而旗略不沾湿，以此夸能”。长忆西湖，湖上春来无限景。吴姬个个是神仙，竞泛木兰船。楼台簇簇疑蓬岛，野人只合其中老。别来已是二十年，东望眼将穿。 这一首仍是回忆，潘逍遥回忆的闸门一打开，为我们奉献了一千年前西湖的美景与美人。韦庄《菩萨蛮》词云：“游人只合江南老”，潘逍遥也说“野人只合江南老”，看来，江南之地，的确是人间天堂，美景、吴姬让人忘忧，也让人永远怀念。
长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开，轻棹去还来。芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
这也是潘逍遥十首《酒泉子》中著名的一首。西湖，不止有水，还有山，有寺，有僧，有一种别样心情。“山在湖心如黛簇”，真恰如其份！“僧房四面向湖开，轻棹去还来”，此二句于隐隐中略有禅味。“芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎”这样的白描，平心而论，只是凡笔而已，但接下来“别来尘土污人衣，空役梦魂飞”便让人一梦惊醒，直从虚幻的空中跌下来，顿生人生困苦之叹。除这三首，还有一首，也常为人称道：长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两
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