饶佩儿马上想到了答案，兴奋地叫：“西游记，西游记里面有一集，就是村民们受到妖怪的胁迫，不得已要用童男童女祭祀河里的妖怪的故事。后来还是孙悟空和猪八戒他们假扮成童男童女想要引妖怪出来呢。”
“没错，我刚刚也想到了这个故事，随即又想到，古代人祭祀河神的习俗，哦，当然了，是属于封建迷信的习俗，除了用妙龄女子作为新娘献给河伯，还有就是用童男童女。所以我认为，张晓之所以会画祭河神这个故事作为对苗玫的威胁，之所以要把苗玫画成故事里被溺死的新娘，那是因为在他的潜意识里，早就有这个祭河神的故事，而且这个故事对他来说影响非常大。”冉斯年十分笃定。
“为什么这个故事对张晓影响大呢？”瞿子冲问。
“因为这个故事恰好影射了张晓童年时期的经历，换句话说，我怀疑张晓小的时候，就是祭河神故事里，被当做活祭的童男，”冉斯年说着，来回观察瞿子冲和饶佩儿的反应，看他们是否还是认为他的想法过于牵强，“当然，现在是现代社会，自然不会有什么用男童祭河神的事情，我也说了，这个故事只是影射。也许，张晓因为童年时期的受到的创伤，所以曾经做过这个祭河神的梦，而这个梦自然就是现实的影射。张晓做过这个祭河神的梦，在梦里，他作为被丢进河里的祭品，十分恐惧，那种恐惧感一定极为真实。正是因为他切实体会过这种恐惧感，所以才会把这些画画得如此逼真传神，所以才用这个故事去恐吓苗玫，因为这对他来说，是现成的题材，他有自信能够驾驭好的题材。”
饶佩儿丝毫不觉得冉斯年的理论牵强，反而觉得很有道理，“没错，张晓的画的确不错，如果他能够专注于画画，说不定还会是个小有名气的画家，只可惜，他把他的才华用错了地方，走上了一条不归路。”
瞿子冲也没有对冉斯年的说法提出异议，而是说：“怪不得张晓要对陈佳奎下手，他就是个心理变态，自己小的时候受过创伤，长大后没有更加爱惜孩子，反而是加害孩子！”
饶佩儿叹息着说：“唉，有些人的心理就是这样扭曲，就比如在家暴环境下成长的孩子，明明非常厌恶这样的环境，厌恶父亲殴打母亲，可是他长大了，也会在不知不觉中继承了自己的家庭传统。我就曾经在报纸杂志上看过这样的例子。”
“是的，人有的时候会会成为自己最讨厌的那种人的。比如说张晓，他在小的时候受到了来自成人的伤害，他在当时便可能会产生一种想法，认为自己受到伤害的原因就是对方的强大和自己的弱小，他会幻想自己也足够强大，盼望自己也足够强大。等到他长大了，自然就会变身成为当初的施暴者，寻找像他当年一样弱小的孩子下手。”
瞿子冲捕捉到了冉斯年话里的关键，马上问：“斯年，你怎么知道张晓童年受到的伤害是来自于成人呢？”
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