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第二三四章 文明的冲突(2/2)

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成纸片了,居然越来越值钱,这是什么情况?

钱越多越贬才对,汉元越来越多,多到把五铢钱都淘汰出燕歌了,怎么不贬呢?

说民傻吧,喝汤买肉,居然只收纸片。不偷工减料的五铢青铜钱,沉甸甸压手,就是不收。

民不傻啊,同样的一石粮,用五铢钱买越来越贵,用汉元买不变,那可不就是五铢钱兑汉元,越来越不值钱。

可这到底是怎么回事啊,凭空出来的纸片,怎么会值钱呢?纸片越多还越值钱,反倒淘汰了五铢钱,这是妖术啊。

太平道的“妖术”他都能解释,北盟的许多“妖术”,他解释不了。

这就是为何他要“上”士官学校,因为未知的恐惧。

“与文明融,变成文士,医士,航海士,文明就是神。”

卢植喃喃自语,明白却也有疑惑,“郎中之流,亦可成神?”

“卢师切莫小看医生。”

李轩信誓旦旦道,“医生非但可以成神,还能有上帝武装,医生骑士团。”

不争转为竞争,节流转为需求,节俭转为浪费,有得必有失。

独尊儒术的“信号素”,正在燕歌消失,正在北盟笼罩的势力范围散逸。

可若不是一只“蚁后”分泌信号素,不是纳粹,或“科举”等一个意志,那就会形成,许多世界。

世界与世界间有差异,城乡差异,阶级差异,贫富差异,职业差异,世界有高低,输赢会转换。

全穷的时候不觉得不幸福,等邻居富了,一不服,就会“仇富”,就要想斗争,斗争度就会上升。

平等变成了“输”与“赢”,“输”要么把“赢”斗输,要么向“赢”流动。

根据目的,设定指向性,蚁后分泌“斗”的信号素,就是镰刀斧头,分泌“流”的信号素,就是精英制。

“流”的世界,是由一个个小世界构成的,输赢会转化。

“社会世界”的输家流民,进入“军队世界”就是赢家,走出“军队世界”,进入“社会世界”,又会变“傻”,很可能再成为输家。

在“钱”的世界中,没别人钱多的就是输家。在“生命”的世界中,没别人健康的就是输家。在“脸”的世界中,没别人脸好看就是输家。

有得必有失,不要一个国家,一个领袖,一个意志,不要“独尊儒术”的结果,人民就会发现“贫富”,“不平等”,“差距”,“阶级”等一堆促使人“愤怒”,“争斗”的信息素。

这正是北盟需要的,就是要对现状不满,要争斗,要势利,要攀比,要向更高的阶层走,要攀登新高峰,要羡慕妒忌恨,要越来越好的生活,要越来越好的文明。

可是,不要起义。

起来,饥寒交迫的奴隶!

起来,全世界受苦的人!

满腔的热血已经沸腾!

要为“真理”而斗争!

在意志的世界中,“真理”就是“蚁后”与“蚁后”之间最高层级的意志较量,意识形态战争。

或者改个词,“文明的冲突”。

这是人文科学领域的皇冠,现代哲学的最高殿堂,芯片一样架构“真理”,推演“算法”的地方。

微观经济学就是案例与数学,宏观经济学就上升到了现代哲学,已经不是案例可以解决的了,是架构运行与附之其上的信仰,文明,也就是“真理”。

“经济”信仰,“贵金属”信仰,“纸币”信仰,“gddp“算法”,拿个诺贝尔奖都是小意思。

连税种与税都是有“算法”的,与管仲的税不直收一样,会对国库对民生都有促进,人头税就是拍脑门税,可“增值税”就是诺贝尔奖级别的“算法”。

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