“小农神”的一百亩参赛田，去秋至今年，四作四期收，时下还没收割完毕，可米麦大豆高粱的总产量，已经高达三千六百石了。
亩产三十六石，四千三百汉斤以上，预估入冬前还能再收八百石高粱与旱稻。
这不是辛勤耕作，汗珠子摔八瓣，日夜守田赶麻雀，怕被鸟偷食的正经农人。
这就是玩一样，轻轻松松把田种，亩产还让人怎么辛苦耕作，都赶不上的“农神”。
实际程果兄妹时下就是大富翁了，就是随手做了个收割小麦高粱的钉耙扫把，被北盟农部买断“师徒终身关系”，花了一百斤黄金，注销掉了。
也就是说，北方联盟以盟内“农部”的名义，拜程果为师，学了做“钉耙扫把”的手艺，再花一百斤黄金，注销掉彼此的师徒关系。
自此，北盟农部再自行制作，销售，甚或无偿推广“钉耙扫把”，是北盟买下的权利，原师傅程果不得干涉。
只不过为了尊重程果，这一程果发明的收割利器，被北盟正式命名为“果割”。
就一个简陋又简单，人一看就会做的木制工具，农部掏了一百斤黄金。
就是一个让人不用弯腰，收麦子快点，原来需要十个壮劳力，时下仅用一小童的收割工具而已，北方联盟付出了一百斤黄金。
完全没必要，任何人都能仿造，根本不用付一分钱，更别说一百斤黄金。
可郑凯之所以感觉燕歌这地方邪，就是在这片土地上，老是发生完全没有必要的事，老是有不可思议，颠覆他一切认知的新奇事物，在不断的发生。
似乎这片土地，冥冥中被一股涌动着的奇异力量包裹，让身处这片土地上的人，精气神与想法和外界截然不同。
甚至他们这些流民，一进到这个迥异于外部的环境，开始不觉得，等待上了一段时间，又迎来了新的青州老乡，他们才会蓦然发觉，他们与他们的“老乡”，原来早已是两个世界的人了。
这就是为何郑凯感觉燕歌很邪，明明身处大汉，燕歌就别称“汉城”，可偏偏他朝外看大汉州郡，却越来越像是在看异域。
与涌动着澎湃活力的燕歌相比，北盟以外的地方，依然是昨天的模样，第二天，外面就又成了前天，在一天天的被抛下，越来越落后。
他在燕歌待久了，才明白为何他们家刚来的时候，会被这里的人不加掩饰的歧视，鄙夷，欺负。
因为他时下也是这么歧视，鄙夷，欺负新流民的，
郑凯时下的发型不是盘髻，留的就是燕歌流行的短发，穿的不是宽袍大袖，就是贴身短衣。
那他自然歧视，鄙夷长发盘髻，一甩一把虱子，宽袍大袖，一甩袖一篷泥垢的流民。
他原来就是这样的人，被燕歌的人歧视，鄙夷，欺负。
正像他爷爷说的那样，他是郑家中最早学会“同流合污”的人，与燕歌的本地人像极了，连走路都是昂首挺胸。
谁会歧视，鄙视的看待一个连走路，都自信昂扬的人呢？连北方军中的军人，一看到他，都知道是“自己人”。
在燕歌连北方军都不会欺负的人，又有谁敢欺负呢？
自从郑凯学会了“同流合污”，他发现新流民看待他的眼神，充满了敬畏，羡慕，畏缩与躲闪。
他喜欢这种感觉，喜欢被人用敬畏的眼神，躲闪的看着。
当初他就是这么看待燕歌人的，眼神躲闪，真就连与那些自信轻蔑的眼神对视，都不敢。
时下的他敢了，因为他已经变成了一个燕歌人。
他叫郑凯，盟里人，北盟的人，今年十六，家住燕歌，正走在卖猪的路上……
燕歌的路极好，好到丧心病狂的地方，大片未开荒的地区，不耽误被高标准的公路贯穿。
武汉与武昌交界，就是一条南北向的燕南大道，从南水渡口接南向108，穿城而过，笔直的向北直贯汉江，再至雍水渡口，对接燕歌北的108。
完全没有必要的宽阔大路，可路两边除了路肩栽种的整整齐齐的树外，入目全是荒野。
南水码头，货栈，堆场多了，附近聚落多了，特别是燕歌一大特色“车辆”，越来越多，冷清的路才慢慢热闹起来。
时下郑凯贩猪的路上，就能见到不断从小路汇集到大路上的车辆，与对面迎面赶车而来的一bō_bō车马。
“徐叔，大牛。”
“老崔。”
“韩婶。”
郑凯的二哥也斜腿跨上了骡拉架子车，与侄子一起，时不时与迎面赶车而来的熟人打招呼。
只是交错而过的双方很少停，一左一右，打着招呼就错身而过了。
不少空车而回的都是东口营的拉砖车，独轮小推车最多，其次是板车与钢轴架子车，大多是人推，骡拉的很少。
倒是与郑凯等人同向并行的一辆辆车马，多是摞着高高粮秣的板车，倒多是牲口拉，牛很少，多是毛驴，骡子，役马。
不少拉车的牲口都是盟内免费发放的“合作养殖”品种，既可以耕田，也可以作为拉货代步的役畜，驴马养大点就会被卖掉，换新的小驴小骡小马来养。
很多对向而来，人推的车上放着笼头缰具，却看不见役畜的车辆，八成就是缴粮卖货的时候，把拉车的驴马，一起卖掉了。
郑凯送猪的拉车骡子，同样是与猪一起卖的，燕歌这地界邪性，在青州宝贵无比的耕牛，马骡等大牲口，这片的人是用来吃的。
马肠子
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