“爷，晚上也带上我呗。”袁老爷子一走，我就磨蹭老村长。
老村长不像外公说一不二，他经不起我的软磨硬泡，就答应了晚上带上我。
吃过晚饭，约莫九点钟的时候，我们出发去了袁木匠家。
袁木匠家大门开着，院子里亮着灯，显然是为了等我们。
我一进院门就看到他家的水井是掀开的，一根红绳耷拉在井沿上。老村长走到井边拽了拽，自井下拽出了一块磁石。
在我们这里有这么一种说法，若有人失散，即悬磁石于井口，磁石吸铁，犹如慈母招子，磁石悬井，失人自归 。
然而有人试验过，这一方法并没有卵用，这只是一种风习，连个偏方都算不上，现如今袁木匠家悬磁于井，看来是实在想不出办法了。
袁老爷子听见我们来了，赶紧出来将我们迎进了屋子。
袁木匠跟他媳妇都在家。他媳妇眼圈通红，面色浮肿，目光呆滞的望着某一处出神，袁木匠则蹲在墙角，抱着头沉默不语。
我可以理解袁木匠老来得子又失子的痛苦心情，可一想到老村长说他为了生儿子，杀死自己的亲生骨肉，破胎借命之事，我又觉得他不值得同情，一切全是他咎由自取。
“起来，没看到你叔来了吗？”袁老爷子拿拐杖戳了袁木匠两下。袁木匠这才抬起头，蔫头巴脑的叫了声叔，招呼我们坐下，沏了一壶茶水来。
老村长并没急着喝茶，他对袁木匠道：“你去准备一些香烛纸钱，朱砂毛笔，另外找个香炉，再准备一只双冠子的公鸡，我要算算两个孩子在哪个方位。”
袁木匠记下后去办了，老村长又趁此机会跟袁老爷子要了小宝跟翠儿的生辰八字。
香烛纸钱那些东西村子里的商店中就有，鸡更好说，各家都养着，虽然双冠子的少点，但也不是啥稀有品种，袁木匠不多时就用自己家的鸡跟邻居家换了一只。
东西准备妥当后，老村长自口袋里掏出了一个黑不溜秋的龟壳。
路上的时候老村长跟我说了，说这龟壳是所有卜卦物件中，最为灵验的器。
大禹时，洛河中浮出神龟，背驮”洛书”，献给大禹，大禹依此治水成功，遂划天下为九州，定九章大法，治理社会，因此，龟被古人视为灵兽。
阴阳学说，天圆地方，乌龟的背甲隆起像天，腹甲平坦似地，仿佛背天负地一般，所以，乌龟又被认为上知天文、下通地理。据说在古代，帝王可用龟壳预知国事，战时，天灾，乃至整个王朝的兴衰存亡。
老村长将龟壳摆在桌上，点起一支蜡烛，然后拎过公鸡，拿起菜刀往鸡脖子上一抹，鲜血自公鸡的腔子里喷涌而出。老村长提着还‘咕咕’挣扎的公鸡，凑近龟壳，任温热的鸡血把龟壳喷了个遍体通红。
做完这些，他用火钳夹起龟壳，放在蜡烛上烤了起来。
随着‘滋滋’的声响，空气中弥漫出一股鸡血的腥臭与焦糊味，我不知道老村长干什么，一瞬不瞬的盯着。
烤了很长时间，鸡血干了，颜色变得焦黑，龟壳也开始往外冒黑烟的时候，老村长才将龟壳放在桌上，拿起毛笔蘸着朱砂，飞快的在龟壳上写下了小宝跟翠儿的生辰八字。
说来也怪，八字刚一写好，‘咔嚓’一声硬物断裂的脆响，龟壳竟然裂了，一道深深的裂痕出现在龟壳的一侧，老村长看了一眼，道：“卦象显示，孩子在西方。”
听了老村长的话，我挺吃惊，我认为小宝跟翠儿最有可能掉进临河中淹死了，所以才会一连两天活不见人死不见尸。可他们怎么会跑到西方去呢？西方是村子里的坟场，山陡岭峭，路窄难行，不死人不上坟的时候，没有人愿意到那儿去，大宝，小翠两个五岁的孩子是怎么跑去的？
袁老爷子也感到很惊讶，他问道袁木匠： “那儿你们去找过了吗？”
袁木匠点头道：“找过，所有能找的地方都找遍了。”
袁老爷子看了一眼老村长。老村长一副胸有成竹的样子，道：“卦象不会有错，往那边去找肯定能找到孩子。”
说完他指着桌子上的香炉道：“让孩子的娘亲捧着香炉往西南方向走，一边走一边喊，等什么时候将孩子的魂喊来，我们就能跟着他的魂，找到他身处的位置了。”
说完老村长不忘嘱咐：“这香炉中的香万不能灭，一炷烧完必须接上另一炷，这香是烧给路上的孤魂野鬼的，万一灭了，有的孤魂野鬼没享用到香火，就会拦住孩子魂魄的路，孩子的魂来不了，我们也就找不到他们了，明白了吗？”
老村长说完看了一眼袁木匠的媳妇。
袁木匠的媳妇还是那副近乎痴傻的表情坐在那儿。
“臭婆娘，叔说的话你听见了没有！”袁木匠冲上前就想拽她头发。
此时，袁木匠的媳妇忽然猛的转过头来，恶狠狠的瞪着袁木匠，她的目光中有怨毒，有仇恨，那样子像是恨不得将袁木匠抽筋剥皮，挫骨扬灰。
袁木匠被她的目光镇住了，高高举起的手竟忘了落下来。
他媳妇起身，狠狠的剜了他一眼，自他身边走过，双手捧起香炉往外走去。
走出村子，袁木匠的媳妇开始喊了起来：“小宝，翠儿，回来哟……你山上不能去，山上有大虫，你水里不能去 ，水里有恶鬼，老鸦捉人背脊筋，虫虫蚁蚁把人啃，世上只有娘最亲，娘盼小宝翠儿归……”
这是我们这里喊魂的一套说
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