邓永梅说：“他妈发觉后，想制止他，说是要上骗子当的，他却怎么也不听。他妈就偷偷跑来跟我说，我刚刚当上村干部不久，不能不去。我就骑着踏板车去了，到了那里，我把在电视里看过到的一个报道说给他听。我说，王能宝，你千万不要干这种傻事。不管这个媒人是真是假，你都要上当的。如果她是假媒人，真骗子，那么你的钱就会被骗走。如果她是真媒人，那么她就是一个人贩子，也是犯罪的。退一步说，就是她把媳妇给你买过来，你家这么穷，她能呆得住吗？她会逃跑的。你不让她跑，有人来解救她，你就会落得个人财两空的悲惨结局。弄不好，你还要承担贩卖妇女的法律责任呢。我说，这样的例子，电视里，报纸上，网络里，都有报道。”
任君飞若有所思地陷入了深思。
邓永梅自言自语般继续说：“我这样说，他还是不吭声。没办法，我就对他说，王能宝，还有把钱还了吧，否则，你背上这么多的债，怎么还得清？我来帮你物色物色看，给你作个媒。但你也不要急，这是要候机会的。我这样说，他才眼睛发亮地盯着我，讷讷地说，那就谢谢郭书记了。他想老婆的心情，多么迫切啊。唉，村里因为穷而讨不到媳妇的小伙子，不只是他一个人啊。后来因为工作忙，我就把这事给忘了，不知道他又出了什么事？”
任君飞说：“永梅主任，你说这个村大龄男青年这么多，为什么计划生育一直上不去呢？”
一个正值青春年华的女人，无可奈何地“被留守”在远离老公一千多公里的深山里，独自带着两个孩子，独力操持着一家农活，这本身就是整个社会不公正的体现。
食色，性也！男女和谐之性乃天道，更是人道。
生理上的寂寞，两地分居的已婚男女最有体会。就如一个突然被断了奶的婴儿，那种饥饿的感觉真的是无法忍受。用浮洛伊德的话来说就是：不性福，毋宁死。
姑且认为，“被留守”村妇的老公们，在远方同样遭受本性的煎熬而没有越轨，但他们用双手烘托起城镇经济的高楼大厦，却生生无缘于城镇的高楼大厦。
可以说，走出农村的打工者，打造了大半个中国的经济辉煌，而中国的辉煌经济却没有反哺他们一分一毫！
这是他们的悲哀，还是中国社会的悲哀？
还是未来中国经济的悲哀？
古双云村外出打工的人不多，所以留守妇女也很少，但邓永梅却是很少中的一个，邓永梅的丈夫叫做石少刚，两人是高中同学，小伙子虽然没有考上大学，但人聪明能干，什么手艺一学就会，在镇里长大家境比较殷实的邓永梅下嫁给他，当时在茶田镇一度被传为郎才女貌的fēng_liú佳话呢！
外面的世界很精彩，外面的钱也很好赚，两人结婚不到一年，石少刚就南下打工去了，据说在深圳，干得十分不错，每月都要给邓永梅寄回很多钱。
她和婆婆住在一起，她婆婆，也就是小宝的奶奶，是个五十多岁的农村妇女，本来是很勤劳而能干的一个，可是因为丈夫的早逝和自己有高血压的身体而变得一撅不振。
除了小宝的爷爷，也就是邓永梅的公公早逝外，这是个很典型的中国家庭，丈夫在外面打工以养家，妻子在家里照顾小孩和老人。
而事实上，被照顾的反而是邓永梅和小宝，虽然有高血压，但她的婆婆一直就是个很隐忍的妇人，视小宝如心头肉，衔之怕融，捧之怕化。而邓永梅，也已经不是传统意义上的农家女，她甚至连一餐饭都做不太好。当然，其实这也不能算是她的错，自小，她就是家里最受宠爱的一个，过着饭来张口衣来伸手的无忧无虑的生活。她是个村干部，也没有太多的时间操持家务。
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