通常，“丁字路口”和“十字路口”都是需要让人做出痛苦选择的地方。
田忠此时说需要向左转，那就证明他当年是右转从外面进来的，这一点毋庸置疑。但是，那另一侧的通道通向何方？
清远道长的目光也在向另一侧黑乎乎的通道内张望着。看来，他也有同样的疑问。但是，他并没有说什么。片刻之后，他收回目光，继续跟随着田忠前进的脚步。
甬道内的石壁上只有当年斧凿留下的线状痕迹，并没有多余的雕刻装饰，显得很是朴素简单。
“前边的甬道是不通的”，行进中的清远道长忽然开口说话了。
闻听此言，我和田勇赶忙仔细观察前方昏暗的甬道深处，果然依稀看到在不远处好像有一道石门横亘在那里。
“不通？左右有没有看到岔路？”蒙着眼睛的田忠循声扭头问道。
“没有”，田勇回答。
“那不对，应该再走七十步才右转，怎么会不通？”田忠表现的有些茫然。
“正前方二十步左右，有一道紧闭的石门挡住了我们的去路。在此之前，没有岔路。看来，你说的右转路线应该还在前方石门的后边”，清远道长接话道。
的确，进来的路线中有没有石门，田氏兄弟当时被蒙着双眼是根本无法察觉的。在他们走进之后石门闭合封死，一切顺理成章。
田忠抬手摘下了蒙在眼上的布条，用手揉了揉眼睛。
看来，我们把事情想的过于简单了。凭借田忠的记忆来获取路线固然没错，但帝王的陵寝中的墓道里，每隔不远都会有一道石门来隔断，这是一个令人很头痛的问题。
当队伍行进到石门面前，我更加犯糊涂了。
因为历代帝王的陵墓中，确实会有用石门来作为墓道或是各个墓室的分隔，但这些石门通常都是有里外之分的。它们一般都是从内向外进行封闭，主要作用还是用来防盗。
这些门不仅十分沉重，而且往往会由庞大的“顶门石”顶住。
“顶门石”这种并不算高明的简单机关设计，在春秋时期就已经有了。它们利用自身的重量，在门被关上时从内侧自动歪倒将门紧紧顶住，使人从外向内无法推开。
在我看过的书中还有些印象：1956年，我国的考古人员发掘定陵地宫时，就碰到过“顶门石”的问题。后来，他们也是从古籍中找到了解决顶门石的方法，那就是使用“拐钉钥匙”。
这种“拐钉钥匙”是用一根钢筋弯折而成的，从侧面看起来很像是一个没有长边的长方形，连着长长的手柄。考古学家们就是用这种“拐钉钥匙”套在“顶门石”向后推离门边，这才终于打开了定陵地宫的大门。
如果说田氏兄弟是从这道石门外进来的，那我们现在所处的位置就是在石门的内侧。但眼前的这道紧闭的石门旁边，却并没有什么“顶门石”之类的机关。
“难道说，这道石门是从外侧被封闭的？难不成是为了防止墓道里的人从这里出去？可是，陵寝墓道里怎么会有人呢？”，我看着面前的石门自言自语道。
“主上，陵寝墓道里怎么不会有人？我们不就是在这墓道里嘛！”，田勇嘟囔道。
听田勇这样说，我的心中一动，“对啊，这道门确实很有可能是用来阻止进入墓道里的人出去的！”。
我记得被君王后附体的梅小雨曾经说过：从魇宫里出去的路只有一条，而且只有她一个人知道。除了她之外，任何闯进魇宫的人都只能永远的困在这里无法脱身。
看来，这魇宫的确不同于其他的帝王陵寝。能够进的来并不算本事大，能不能活着出去才是最重要的。
这魇宫神道里的石门，我算是早就领略过它的怪异了。
它们无一例外的特点是：光滑平整，没有一点普通门的特征，没有门环，没有雕刻装饰，让你根本搞不清这门是朝里开还是朝外开。就像摆脱巨蟾后遇到的第一道石门一样，我们研究了半天它的开启方法，最后竟然是出乎意料的穿门而过。
眼前的这道石门，与第一道石门唯一的区别就是对开的。
虽然是对开，两道门之间完全是严丝合缝，连刀尖都插不进去。别说现在我们手里没有“拐钉钥匙”，就算是有，也没有能插进“拐钉钥匙”来打开“顶门石”的空隙。
“这该怎么办？”，田勇的情绪有些沮丧。
“二位将军稍安勿躁，你们看看这门楣之上是什么东西？”，清远道长抬头望着石门的门楣忽然说道。
听道长这样说，我们一起抬头看向了石门之上。
在墙壁上灯奴那昏暗的烛火的飘摇映照下，我们看到石门门楣上的上方仿佛有一个很奇怪的图案。
那图案的面积并不大，比普通人的手掌大不出一寸左右。很多曲折繁复的线条在这个图案里穿插着，看上去既像是大篆文字，又像是抽象的线条画作。图案的最下方，原本圆滑平和的线条流转到这里变的暴烈和狂放，竟犹如一个呲牙咧嘴的狰狞鬼头。
“道长，这是什么东西？”，我仰着头问道。
“此物，名叫“回魂符”！。
“回魂符？这名字听着感觉佷瘆人”，我扭头看着道长。
田忠、田勇仰着头看着这个叫“回魂符”的图案，都不做声等着道长解释。
“难道，这个东西是一种符咒？”既然叫“符”，我觉得它理所当然的应该是一种属于道家范畴的东西。使
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