而举人就不同了，举人是可以做官的，那么既然为官，怎么可以不懂律法呢？故此，院试和乡试最大的区别就是律法了。
牛牧之看着手里的这本律法书，一头雾水，因为这本书主要讲的是历朝历代的法律、真的，就只是讲了讲，偶尔才来一句感慨。
但是每朝每代的律法都不一样，有些甚至还是前后相悖的，这本书中又没有做出解释，牛牧之就很心塞了。
像这里边的就有两个案例，前后背景都很相似，但是在不同的朝代背景下，就有着不同的考量方法。
案例大概是讲，有一对夫妻原本很恩爱，郎才女貌的。但是呢，有一天这个丈夫的一个好朋友来家做客，见到了这个妻子，便起了歹念，便寻了个机会，在和那个丈夫单独外出时，害死了这个丈夫。一个是推倒河里，一个是推下悬崖，基本上就这点不同。
然后，那个好朋友装作很悲痛的样子，帮着找尸体，办丧事，最后如愿以偿地感动了那个妻子，娶得娇妻，还生了一个儿子。
然而，后来那个妻子发现了自己之前那个丈夫死亡的真相，悲愤羞愧之下，设计杀了自己现在的丈夫，就连儿子也被她当做污点毒死了。
唐代背景的那个，最终妻子还是被判了杀人罪，纵然后一个丈夫该死，那个孩子也是无辜的，妻子的行为是不值得提倡的，牛牧之能够理解这种做法。
但是，宋代背景的那个，他就有些想不通了。那个妻子被大大夸奖了一番，在当时的情况下，虽然是“夫为天”，但似乎第一个丈夫要比第二个丈夫重要的多，就连那个孩子的死亡，也没有引起什么波澜。
最后，那个妻子还自尽了，原因是被仇人玷污，没了贞洁……
牛牧之看到这个的内心：真是哔了狗了……
什么鬼玩意儿？他咋看不懂呢？这真是人做出来的事？
这种东西还能作为案例，原谅他孤陋寡闻，见识浅薄。
他疲惫地合上书，第一次发现自己跟古人的思维差距竟然有这么大，也不知这律法到底要怎么学……
还是拿起自己的老本行，看看经义和诗词吧！
乡试的经义范围要比院试广多了，虽然主要还是在四书五经上出题，但是，却不再局限于这几本书，而是将范围扩大到了它们的注释书上。
这要求就变得更高了，既要对四书五经本身理解得够通透，又要通读它们的注释，并对其知之甚深。
若是出的注释书比较偏，你不懂，或者没那么熟，那就呵呵了。
牛牧之以前所学，主要就是针对县试、府试和院试的，并没有对这些有太多的涉足。毕竟，他年纪小，时间少，要是都通读了，那时间花的就不是一点点了。
打开自己专门用来放书的箱子，里面是浓浓的樟脑的味道，牛牧之小心翼翼地从底下找出几本书，这些都是他之前准备好的，预备着现在看的。毕竟好书难求，当时要是不下手，说不定以后就看不到了。
原谅他当初看到吴秀才送他那几本书的时候淡然的神色吧，他从来没有想过在后世那个知识大爆炸的时代随便就可一搜就能找到的知识，在这边，竟然是这么稀缺的！
在书肆里看到好书，只要自己手里有余钱，就一定要买下来！这是他这么多年总结的经验，不然下次再来的话，就真的可能再也找不到的。
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