道子那日正在望月亭陪吴家的俩位老秀才喝茶聊天，就在喝的尽兴时，却得到许家的下人前来求救的消息，说是一帮童生围堵许家，逼着许家给自家小姐裹脚。许家要顶不住压力了。
所谓童生，在明清的科举制度中，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员(秀才)资格之前，都称为童生或儒童。
但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生方有资格参加院试，成绩佼佼者才能成为秀才。
道子的二叔吴承恩和道子的启蒙夫子刘秀才听到了消息无比的震惊，他们顾不得岁数一大把就是破口大骂，说：“己所不欲，勿施于人，圣人教的话这帮童生都学到狗肚子去了吗？”
“裹脚，裹脚，你的母祖裹脚了吗，你的母祖母祖母祖裹脚了吗？”
“这帮……”
吴承恩的思想承接的是佛道思想，对于这种变态的裹脚是强烈反对的，在他编纂的《西游记》中也能有所体现。譬如第十二回《观音呈象化金蝉》就反讽了化为男装的观音大士是变态的金莲爱好者。
刘秀才呢？他本来对于裹脚这种事是懵懵懂懂，觉得大家都裹，那自己家的女儿也应该裹，可是他那次他亲眼目睹了自己女儿桃子裹脚后那凄惨的场景，心疼的他哭了一夜，后来一咬牙，宁愿女儿找不到好夫家，也不愿让女儿裹脚受罪。
如今道子鼓吹不裹脚，他当然是鼎力支持。
这俩老秀才一唱一和的骂着那些闹事的童生，道子却是很冷静的站了起来，躬身对着二叔吴承恩和启蒙夫子刘秀才说：自己要带着张世佩和一帮吴府家丁去为许家解围。
吴承恩说要道子小心，刘秀才说让他多带点人。道子答应，便带着一帮被那些童生骂为“穷凶极恶”的“狗腿子”出了府去。
道子不知道他刚带人出府，那边吴叔就急匆匆的跑到吴大善人屋里禀报去了。吴大善人听完事情的前后，嘴上没有多说什么，继续品着他的茶。
吴叔急了，这小少爷此次出去必然会惹出一场大麻烦，说不好会把这太仓府的天都要捅出一个窟窿来，这该如何是好？
此刻就算是跟随吴大善人走南闯北见惯了大世面的吴叔也有些不淡定了。
可是自家老爷如今这般淡定，难道已经有了主意不成？
吴叔揣测着。
过了会儿，吴大善人把茶杯放在桌子上，对着吴叔道：“道儿不过是一孩童而已，再闹出多大的动静来那也是孩童。这大明朝人心虽狭隘，但是还没有狭隘到欺负一个童子吧？”
吴叔闻言不由微微怔住，心说自己怎么忘了此点？也是了，小少爷如今不过七岁，就算把天捅出了个窟窿，那也不过是“童言无忌”和“童子胡闹”。无论是上头追究下来还是下面的那些文人躁动，说大天来也不过给吴家按上个教子不严的罪过。
吴大善人摸着茶杯的茶檐最后又道：“这天下的事还没有钱办不到的，为了防止万一，你还是去一趟苏州府，找找咱们的老朋友”。
吴叔听到吴大善人说找咱们的老朋友，顿时眼睛亮了，心说自己怎么真是急糊涂了，只要那位在，这太仓府就不可能翻天。
吴叔得令屁颠屁颠的离去了。
吴大善人闭目养神起来，如同一只禅坐的老钓翁。
许家。
此时整个太仓府的童生们都聚齐在了许家门前，他们静坐的静坐，举臂高呼的高呼，甚至还有往许家砸石头的。
而太仓府有的是闲的蛋疼，看热闹的，不怕事大的，一个个吃瓜群众此时就差坐着小板凳嗑瓜子相看了。
许家虽是太仓府的名医之家但是却比不得吴府势力庞大，面对着这帮童生，是打不得也骂不得，为了安全起见，只能把门堵上，让众人呆在家中不许出去。
那名许家向吴家求救的家丁之所以能跑出来，是根据自家小姐的指令翻后墙趁人不注意才跑出去的。
道子带着一帮人杀气腾腾的来到许家府门前，见里里外外已经围了三层，当下让四大金刚把人驱赶走，然后看着那帮闹事的童生，让他们离开，否则以乱闯民宅，聚众闹事送到衙门治罪。
道子的威胁让这帮童生中有不少人生出了恐惧，正要退下，这时一名童生挺起胸膛高呼道：“我等皆圣贤弟子，讲究的是浩然正气，岂能被你们吴府之人威武所屈？”
“再说我们是卫道士，是为了我大明朝的礼统，它是正义的”
“既然是正义，衙门必定是站在我们这一边的，就算是当今的圣人也一定是站在我们这一边的”
童生口中的圣人自然指的是大明朝的万历皇帝。明朝皇帝们很不要脸，他们不仅夺取了世俗权利的至尊称呼，还抢走了人们心中最神圣的称呼，圣人！
当然也不否定明朝文人们无节操拍马屁的推波助澜。
那名童生极具演讲天赋，只几句话便让众童生义气蓬蓬起来。他们跟随高呼：“护道统，卫正义！”
道子看着听着这帮读书读傻了的童生，气的恨不得给他们两脚一耳巴子，道统道统，裹脚就是道统了吗？那个圣人给的这个道统？是孔子还是孟子？
道子破口大骂，可是他毕竟是孩童声音没有这帮都已经加冠了的童生高，很快他的反击都淹没在了人声鼎沸里。
旁边的张世佩暗自
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