道子看到父亲和刘秀才皆在，忙整理整理自己的衣物，接着躬身向父亲和刘秀才问了好，最后方才安静的站在一边，等候他们的问话或者“差遣”。
刘秀才此时无语了，道子这才多大，为何这么的知礼，知礼也便罢了，为何方才看他作出的画却已经如此笔力老到？
妖孽啊！
刘秀才心下不免感叹。
吴大善人对于爱子的行为是很满意，满意的不能再满意，不过他也有些担忧，因为他听过不少闲静慧子早夭的事，他心中琢磨着，应该去给爱子找一个武师，闲暇时教些武艺给自家儿子，也不求他武艺上能多厉害，只要能让他身体壮实些就足够了。
刘秀才突然想起一事对吴大善人说，如今小少爷年纪也已经到了启蒙的岁数，是否应该找个人给他开智了呢？
吴大善人闻弦歌而知雅意，看着刘秀才，一副恳求的说道，希望刘先生能做道子的启蒙老师。
刘秀才连忙推却说自己才华疏浅不当的不当的，可是那眼睛里的神情却告诉吴大善人说，我刘秀才若当不得你儿子的启蒙老师，谁还能？
二人你来我往的耍世故，道子却是安静的站在一边看着听着大人们的虚假表演，对于他而言，此时不说话才是最好的选择。
不过蒙学具体是什么？道子心中无比的好奇。
也难怪道子会好奇，道子是生长在红旗下的人，对于古人蒙学的概念根本就不太清楚与知道，他只是揣摩着可能是类似与那个时代的幼儿园或者托儿所之类的吧？
刘秀才原名叫刘景，字仰之，取自《诗》‘高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”的典故。
只是他父亲起名字用典故或许是用错了的原因，所以刘景到了秀才这个功名后，就止了，再也无法进一步，成了只能心向往之。
而这，也成了继抓阄抓错了这个理由之后，刘秀才又一大解释自己命运多舛，功名无法寸进的另一个大的原因。
刘秀才也想过改名换字，可是名字和他的命一样都是父母给的，若是自己改了换了，那就是大不孝，对于自诩读书人的他而言，大不孝的事是做不来的。所以他宁愿“命运多舛”也不愿改名换字。
成功的劝服刘秀才成为道子的启蒙老师后，吴大善人很是高兴，午间举行大宴，让道子行了启蒙夫子礼。
所谓启蒙夫子礼，就是给刘秀才送猪羊鸡各一只，奉上心财白银一百两，然后换回来的是刘秀才用朱砂在道子的额头眉心，点上一点朱砂痣，美名唤作为点智开智自己的意思。
当然这是对于读书人是这个意思，若是道士和僧弥的话，那就是另当别论了。
道子看着身穿夫子装十分严肃的刘秀才，立马就想起了那个时代的电影或者电视剧中所描写的老夫子模样，顿觉得自己的人生进入了一个摇头晃脑可怕阶段，不过他也不怕，因为两世为人的他还是有点金手指自信的。
刘秀才成为了吴府“纨绔善良”小少爷的启蒙老师的消息，在这个不大的应天府，倒是掀起了水花，不过也只是水花而已，不到几天，就恢复平静了。
吴大善人的死对头马府马文才也是听了这个消息，他很不屑一顾，一个考了半辈子都没考上的老秀才，当一个败家子少爷的启蒙老师倒是绝配。
显然马文才听说了不少道子挥霍吴家家产的事。
清晨的花香弥漫在小游园内的一处草堂，此时草堂内传来朗朗的读书声。
草堂周围种着梅花，有冰心儿梅，也有狗心儿梅。木质疏松的梅树之下，是稀稀疏疏的兰草，有白花儿，有蓝花儿，点点缀缀在细长的绿叶之间，时不时的有蚂蚱偶尔跳出，弹的绿叶上露珠瞬间滑落，看上去甚是生趣，甚是可爱。
草堂的匾额写着颇为周正的四个大字：觚哉草堂。这四个字是刘秀才熬了一夜通宵，最后翻看《论语》看到子曰：“觚不觚？觚哉！觚哉！”时才灵机一动想出来的名字。
对于这个名字刘秀才十分的满意，因为这个名字挂在草堂上能显示出他有才不得志的心情，就像当年圣人对世风日下，黄钟毁弃瓦釜雷鸣的愤慨一样。
因为是吴府内部私塾的关系，所以草堂建的不大，但是内部设施却很齐全。上好的三套枣红木家具，摆于屋内。
摆在正堂上首位置的是套高大枣红木桌椅，那桌椅此时因为打蜡打的太多的原因，锃亮锃亮的。
此时刘秀才正端庄的坐在那儿，他拿着精装的《千字文》带头念着。
他右手边的桌子上，是一座翡翠笔架。那笔架，道子知道，说是父亲从莆田府那边托人花大价钱买的，笔架上放着四支毛笔，粗的若大拇指，细的若杨柳枝。
笔虽不同，但来源都是湖州府的，而且道子听父亲说，那毛笔的笔毫，都是有讲究的，那细的是来自牛耳毛，那粗一些的是来自兔毛，中等的是来自羊毛，哦，最粗的那个是来自猪鬃。
那一世用惯了圆珠笔的道子不明白，不就是写字的笔吗，为何还要有这么多讲究？
翡翠笔架旁还有曲奇巴黑的砚台，说是前朝哪个大文人来用过的，道子也记不清楚了，反正是大有来头。
墨是上等的松烟墨，据说一小块就值一两银子。
刘秀才的左手边是一打上等的宣纸，宣纸上放着一块巴掌大小的青玉镇纸，这些东西也很贵！具体值多少银子，道子也不清楚，反正梅儿曾
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