面对众人期待的眼神，祢爷念头一转，已经想好了说法。
“我主玄德公，曾师从大儒郑玄、卢植，此事天下人皆知。”祢爷朗声道，“而郑、卢二位前辈，皆为华太守同门。从这一条说，华太守乃刘玄德之师叔也。”
华歆暗暗点头，这也正是他不愿把豫章平白给了刘备的原因——总觉得有一种自己混砸了的感觉。
“我主玄德，以仁义著称。可是诸位须知，这仁义二字，也不是天上跳下来的，乃是儒学经典蕴藏于胸，一日日日积月累，缓缓滋养而生。若非师从郑、卢二师，得承儒圣妙法，何来仁义心肠？”祢爷一本正经的忽悠：“反观袁术，妄自称尊，不识伦常，原因何在？四个字：不学无术！他身为袁家嫡子，尚不能学，那身为庶子的袁绍，更是可想而知！”
众人听得纷纷点头，这堂里诸位除了华歆一人还有几分本事，别的官吏都不是什么能人，所能自信的也就是肚子里这几本诗书。偏偏这是个诗不如刀、书不如兵的年月，每日望着那些武将耀武扬威，一个二个好不憋屈，听了祢爷这席话，简直从肺腑里痛快出来。
“袁绍无学之辈，当年和曹操狼狈为奸混迹市井，连人新娶的媳妇都偷过，可谓卑鄙无礼之极，观其行迹可知，肚中都是草包！后来二人在大将军何进帐下行事，诸位，何进干了什么？引董卓入京，致使天下祸乱，此二人虽未主谋，亦应以从者论罪。”祢爷一绕，把曹操也给带了进去。
“可是……”堂内有人明显有曹粉的嫌疑，迟疑着开口辩解：“那曹孟德当年也是刺杀过董卓奸贼的，而且诗才过人，不能说其无学吧？”
“哈哈哈哈哈！”祢爷大笑，声震屋瓦，笑罢，忽然色变，指着那人道：“兄台一看，便是学问深厚之人，可惜太过忠厚，不识奸雄之诈机！”
“想拿曹操，持七星宝刀刺董，董卓一个翻身，就吓得其束手献刀，随即远飏千里，纵使穴中之鼠，亦要比他胆大！”祢爷急声道：“若是真正识得儒家精要，当知‘舍生取义’的道理！宝刀在手，董贼横卧，何不拼死一搏，以谢天下？”
祢爷这番言论，在后世要算典型的键盘侠，站在道德制高点上要求别人舍生取义，那是要被喷“you can you uan no bb”的。但是这时代，这逻辑完全没毛病，质疑之人顿时无话可说。
“诸位！”祢爷大呼道，一代君子文天祥的名言张口就来：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至！读圣贤书，所学何事？而今而后，庶己无愧！”
此言一出，祢爷自己都振奋了起来，自华太守以下，更是满堂色变，众人皆长身而起，一躬到底：“祢正平此言大善，吾等受教矣！”
孟子说过，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也！我当然愿意活着，但如果活着要违背大义，那我宁愿死也要坚持大义。
儒家之所以不苟且，正是因为有这种宁折不弯的气质藏在骨头中。文天祥当年被蒙古俘虏，一面是荣华富贵的活，一面是残酷的死，极端的考验下，他一生所学的儒家义理彻底融汇贯通，在思想境界上真正与古圣共鸣，这才在自己的衣袋上，写下了这气壮千古的三十二个字！
任何以孔孟之学为根基的读书人，都不可能在听闻这段话后，不为之动容。
如果说，当祢爷之前批判曹操没有和董卓拼命很可耻时，别人多少有些不以为然的念头，但在祢爷说出这段话后，他们自己都恨不得代替曹操，手持七星刀，扑上去与董卓来个同归于尽！
华歆学问最深，收到的震撼自也更强，直起身来，声音都忍不住激动的颤抖起来：“正平此语，深得圣人精髓，必将传闻天下，照耀古今！吾等在场众人，有幸亲闻，必当得附骥尾，同载史册！来人！取酒来，闻此壮语，岂能不浮大白！”
立刻有人送上酒来，华歆亲手斟满，捧给祢爷，祢爷也不推辞，道一声：“诸位饮胜！”与众人同饮一杯。
酒入豪肠，众人更是意兴飞扬。有人便开口追问：“正平兄还没说，玄德公为何对我家太守如此推崇？”
祢爷大声道：“诸位，如今天下大乱，民不聊生，何故？从董卓，到袁术，乃至袁绍、曹操等辈，皆乃无学之士，浑不知天理纲常，更不解仁为何物，义为何物！刚才这位朋友说，操有诗才！可是诸位，仁义为人之根基也，若无此根基，纵有才华，于世于人，又有何用？昔年纣王文采过人、武勇超群，谁可谓之无才？殷之天下，何以为周所代？故此可知，唯仁义之主可救天下！吾主刘备，兵不如曹袁之多，地不如曹袁之广，祢某骂曹而归刘，唯其仁义之故！”
说到这里，祢爷倒了杯酒：“刘玄德之仁义，皆出儒家熏陶。华太守之儒学，与管宁等合称一龙，更有龙头之称，执掌豫章以来，政治清明，民心和顺，冬有寒衣，春有积粮！于此乱世之中，堪称世外桃源！”
如今还没有陶渊明写桃花源记，但世外桃源四个字仙气飘飘，在座诸人无不明白他所表达的意思，都忍不住颔首微笑：豫章之治，虽是华歆主政，但在座官吏，岂能无功？祢爷这一颗红枣，乃是众人所分食。
祢爷观察着众人脸色，最终抛出了答案：“诸位，玄德公有仁义之心，亦有雄兵猛将之助，所缺者，实为华太守与诸位这般能以儒家经典治
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