招度罗功行不足，他的天足通在十方诸刹海中使不出来，看似迈步从容，但诸刹海中一国又一国的众生，人和非人，种种众生之念，似无穷尽，招度罗只管向前走，但众生之念形成的路，无穷无尽，招度罗如不能堪破，他要走出十方诸刹海不知到哪一年哪一月。
心中牵挂只有佛藏，他依然向前走去。
相比较，寻香就差了一些，她化身舞女，跳起了颠迷众生的飘然舞，天花随着她的舞蹈飘然落下，周围的众生为她颠狂，她的一颦一笑，倾国倾城，手指足腕，圣洁而魅光四射，所有众生都围绕着她。
寻香似乎有什么事，她已忘记，眼看就要坠入滚滚红尘中，化为真正舞女，她的心中突然一闪，一下子清醒过来，她现在是佛魔双修，她本身所具魔性和提婆达多相通，那迷失的一刻，提婆达多动了一下，她一下子惊醒。
她出了一身冷汗，多亏尊上提婆达多，她合什念了一句：“南无天王如来！”提婆达多坠入地狱后，释迦牟尼曾说他在无量劫后成佛，号为天王如来。
佛光和魔光在她身上混成金碧两色琉璃光，她眼中一遍清明，步下生莲，一步一莲，花枝摇曳，在她身后数步后，花自然消散在空气中，正是金莲渡劫的身法，也抬起头，望着遥远的大雄宝殿，一步一生姿，向着前方迈步。
莫闲看到这一切，他并不知道佛寺中有些什么，两人居然锲而不舍向着佛寺而去，他笑了，对石筱怜说：“我们走！”
“到哪里去？”石筱怜问道。
“当然进大雄宝殿。”莫闲笑着说。
“大雄宝殿？它在哪里？”石筱怜有些懵懂，也不怪她，她的功行还未到金丹，根本看不透这十方诸刹海。
“大雄宝殿就在前方，不要被眼前的世界所迷，它们不过是幻象，道本无形无质，无色复无味，微妙玄通，十方诸刹海虽然广大，但它在道中，筱怜，你修道德，要把握着根本，本立而道生，眼睛和感官易受迷惑，但你的心却不能受迷惑，心中信念是未得道时的指引，唯有此，你才不受别家所迷。世间千百家，虽说最终都通于山顶，但要记住，人只能走一条路，唯有专心致志，才能走上险峰，见到别人不能看到的风景。”莫闲说，这段话是怕石筱怜心中已生别家思想，才说。
石筱怜似懂非懂，在心内体会了一下，说：“我明白了，我会修道德，有朝一日，到达师伯的境界。”
“我的境界还早得很，无限风光在险峰！”莫闲笑道，“好，我们走！”
身边心光一闪，一念入劫脱劫，人未动，周围陆离光怪的种种国土，种种众生相在身边闪过，像进入一个又一个泡影之中，又从泡影之中脱出，在短短的一瞬间，经过了不知多少微尘世界，经过数不清的毛端三世海，从从容容从其中走出，回首一看，那些遇仙宗、纯阳阁还有华阳宗的修士以及散修，却也步入十方诸刹海中，他们不知其中玄妙，根本没有诵念佛经，直接进入，完全迷失在十方诸刹海中，完全不知道自己是谁，一个个呆若木鸡，都陷入生死流转中，甚至之间反目成仇，种种心中幻想，都体现出来。
莫闲叹了一口气，他们刚刚陷入其中，对他们也是一种考验，道心是否坚定，就在此中幻像生死轮回中，心性也会有所提高，至于他们是否皈依佛门，就看他们道心坚定于否，不过也不是坏事，就算入佛门，也是一种出路。
莫闲回首，石筱怜也回首，什么也没有看见，问道：“师伯，你看什么？”
“诸刹海中轮回现，众生滋味自我尝。”莫闲说了一句莫名其妙的话，石筱怜刚要问，眼前一花，现出一个人，正是招度罗，他很例外看到了莫闲，而且不是一个人，是两个人，有一个女子和他在一起，不过，这个女子功行金丹不到，不成为威胁，甚至可以成为莫闲的软肋，看来，这个女子是莫闲带出来的，莫闲在进去时，空身一人，出来时却两人，说明这个女子先一步进入，他一下子想起，这个女子是最初引发佛寺反应的人，被卷入其中，看来被莫闲救了出来。
但他对莫闲也充满了戒备，他是从十方诸刹海中出来，知道进去容易，但出来却很难差点没有出来，特别是众生之念形成的阻路，他要不是有幽冥教主的心印，恐怕现在还困在十方诸刹海中，而莫闲是一个道家的人，不仅在他前面出来，还且还唤醒了沉迷的人，他做不到。
他也是相当于道门的化神修士，毕竟就是在道门来说，境界划分随着功法不同而不同，化神的说法比较流行罢了，并不是没有其他方法，佛门更多是根据四禅四定等方法区分，在道门进入之后，也用道门的方法区分。
同样的境界，他却做不到，而莫闲做到了，不由得他升起自己不如莫闲之念，莫闲能成为阎罗殿的大敌，在世间居然没有发现这一个人才，现在阎罗殿名称已经不用了，唤作大佛教。
能入化神的修士，不论是道还是佛或者魔，知微见著都是能做到，不仅是威能上，而在智慧上，修行本来就是一种全面的提升，那种认为功力越高，就威力越大的想法是片面的，唯有智慧是根本。
不过，即使发现了这点，他并不害怕，反而涌起了斗志。就在这时，金碧琉璃光华一闪，寻香出现，她一出现，莫闲和招度罗气机一闪，锁定了她，她立刻感到浑身寒毛倒竖，一种极度危险
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