法执我执，皆是俱全，人有分别心，道说，物极必反，他要看看，是不是如此，在一定范围内，莫闲在理上已明了，并在一定范围内运用，但在根本上，他还做不到无物无我的地步。
既然这样，仇是分别心的产物，那他就执着于仇！
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