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第二百二十六章 《向往DE生活》(续)(1/2)

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其实在前世的时候,在《向往生活》开播之前,包括张俊义所以习惯追综艺的国内的综艺迷们都是对“慢综艺”持怀疑态度的,前世的张俊义在观看过《向往生活》之前也是主观的认为这类节目是无法适应当下观众的观看需求的。

但是所有的人都是忽略了一点,那就是综艺节目的功能远不止娱乐这一层意义,还有更多可供思考的地方,比如陪伴与心理映射等等什么的,人们越渴望什么,越缺少什么,而这档节目就呈现给你什么,让你被节目的内容自然而然的吸引。

当太多节目里充斥着人性考验的时候,《向往生活》在前世一反常态的在电视屏幕里“过起了日子”,也就难怪张俊义在前世会在看完后有一种从未有过的体验了。

这里面其实还是有着一个不可忽略的重要因素在其中发挥了不可忽略的作用的,不管别人怎么想的,反正张俊义是这样认为的,那就是天气问题,现在的一线城市甚至是比较繁华的二线三线城市当中这个空气质量实在是。。。。。。

而恰恰不管是前世还是今生张俊义所生活的城市都是在有这号称东方明珠之美誉的尚海,所以在看到《向往生活》中璀璨的星空和满眼的绿色时,张俊义的内心还是深有感触的,不仅仅是自己,张俊义相信每个在写字楼里工作的人都深有感触。

在一档周末的卫视综艺里“过日子”,相信在《向往生活》之前都是从来没有制作团队敢去尝试的事情。

但是仔细看下来,因为已经有了结果,张俊义在顺着这个结果往前倒推原因,又会发现,人生在世不就是在不停地与生活斗智斗勇吗?过日子嘛,就是一些家长里短、待人接客、一日三餐、下地劳作、串门唠嗑,这些看似普通的事情,其实在现在的现实生活中,已经越来越少了,少了,当然就显得更加珍贵。

在前世当中,《向往生活》里的主人公是黄小厨、何老师和大华三人,另外还有一只小狗小h。而每期都会有客人加入,第一期是宋旦旦和她的儿子巴图,从其中发现,人与人之间相处的所有场景与关系全部都在这个看似简单的节目里呈现了出来。

首先是3h主人公的相处,虽然不是一家三口的人物设置,但是从功能上其实就是这样的。这一点整个第一季全部追完了的张俊义还是很容易的就能发现其中的关系。

黄小厨像一家之主的爸爸人设,搭建灶台做饭,解答疑难问题;何老师是妈妈,操持家务,温暖顾家;大华是儿子人设,调皮、活泼、缓和气氛,所以这是一个典型的一家人的生活场景,非常的有代入感。

其次是每期的客人,其实就是家里来客后的一系列反应。

全家总动员去准备一天的吃食以及客人在家里的住宿,其实这就像邻里之间的串门儿,也像有朋自远方来时的喜悦,待人接物,全都能呈现出来。

孩子之间下地摘玉米、大人间的闲聊家常、吃完饭后的一起唱歌,这些早已消失在我们城市生活的场景,在这个节目里张俊义在前世又都能感受到了。

至于吃,虽然不是节目的重点,但是也是通过炸酱面和豆角烧肉这样的家常菜,更加强化了生活化的场景,没有珍馐美味的日子,才是最真实的日子,正所谓简简单单才是真应该就是如此了。

当然,在正式的第一期里,前世张俊义还看到了大家因为吃了未煮熟的豆角,而引发食物中毒的一幕,虽说这并非生活的常态,但也是过日子的过程中必不可少的一个场景,在前世当中张俊义可以从中感受到家人的担心,也能感受到家人的乐观。

任何一件事情,在知道了事情的结果之后,往往通过整件事情的结果再往前倒推整件事情造成这样结果的起因都会很容易的。

其实《向往生活》其实从一开始就在传递着一种简单生活的状态,而这些人与人之间的相处场景,通过节目也逐一呈现给了观众,观众就像在看自己小时候的生活一样,享受着这群人隔着屏幕,代替自己过着一种可能自己早已无法回去的生活状态。

之所以在韩国,无论是《三时三餐》还是《自给自足物语》没有造成《向往生活》在华夏如此有影响力的原因,其实很大程度上都是在人与食物之间的关系,一天三顿饭的标准,以及制作的过程等,都会有比较重篇幅去呈现。

而张俊义通过看《向往生活》第一期节目,虽然这里面也有点菜的环节,但是并没有刻意去强化“吃饭任务”,在人与人的关系上,反而花了大量的笔墨去描写。

首先3h的关系,正如之前所说,基本上是一家三口的关系结构,但是随着每一期的客人介入,会随时打破3h目前的这种稳定结构,每一个人的反应都非常真实。

尤其是当3+x的这个人物结构模型成立后,实际上,在整个蘑菇屋里就形成了一个有趣的戏剧结构,就像《编辑部的故事》那样,所有的幽默点,其实都是通过不断打破现有人物关系去实现的。

其次,整个节目其实在人与人之间的关系处理上,也是带有强烈的社会属性。比如第一期宋旦旦和她的孩子巴图,就是一种母子关系的展现。当宋旦旦全程吐槽她的儿子的时候,包括张俊义在内的所有观众似乎也能从中找到被自己母亲吐槽时的影子。

其实有一个道理往往都会被大家所忽略,那就是节目内容看起来简单并不一定就是不

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