我听到这里就问刘木匠说：“大爷，您用不用厌胜之术？”
刘木匠笑着说：“厌胜之术可不是随便用的，虽然能害人，但亦能害己，我虽然知道怎么用，但从来不敢用。”
我听到这里就说：“既然这是害人害己的事情，那为什么会有那么多的人去用？”
“其实那些人用厌胜之术，有些人是为了报复主家对自己的刻薄，也有些人是拜了木魁鬼师，不得已不用厌胜之术害人，如果不用的话，自己就会死。”
我听到这里，赶紧问：“大爷，什么是木魁鬼师？为什么不用自己就会死？”
“木魁鬼师就是附在木头上的鬼，这种鬼师能帮木匠聚财，能预知第二天哪里会有木工活，但前提是木匠必须按鬼师说的做，不然就会祸事临门。要想拜木魁鬼师，就得先拜人师。你们也知道，在鲁班门下的三匠，木匠、石匠、泥瓦匠在旧社会中属于三教九流八作当中的八作，能做木匠，就等于有了饭碗，吃穿不愁了。解放前的木匠们，大多出身穷苦，不识字，有念过一两冬私塾的，就是凤毛麟角了。但他们比一般人都过的好，这是因为自己有手艺，古话说的好，宁给十吊钱不把艺来传。
如果能学一门手艺，那是大人们梦寐以求的事情，一般想学徒必须是心灵手巧，加上和木匠关系又好，找个能说上话的中间人，去木匠那里说合，一般木匠都会答应收徒弟。在大年正月初五，由保人领着拜师人到师父家，引荐之后，由保人当面讲明师徒之间的约定。主要约定是：学徒期限为三年零一节，中途不准退师；学徒期间不开工钱；学徒期间不准结婚成家；拜师就如同拜了父母，师父打骂徒弟，万一打失手，不偿命；师父负责徒弟的穿衣吃饭。
这在拜师的时候，师父重新说一遍，拜师人点头表示同意，然后认师行礼，跪地磕头。第一个头是要磕给祖师爷鲁班的，鲁班像是没有的，那里摆放着一张锯和一把斧子。由师傅念叨一声：给祖师爷磕头，徒弟冲屋子正面墙方向磕头就是了。然后给师傅磕头。
拜师之后就是学艺，传统的木工是纯手工活，斧头砍树，锯成木板，用刨子刨光滑，再凿出洞安榫头，俗话说：要想学的会，就跟师父睡，这三年里跟着师父，起早摸黑的学，那个时候各行各业的都用到木匠，所以直到能不用一颗铁钉就能做出小到板凳、大到整座木屋，才能出师。学成了之后，就能算真正的手艺人，我们这些手艺人出师之后，名气小自然找的也少，所以生活就没有着落，刮风减半下雨全完，一天不挣钱，就吃不上饭，
学成之后吃不上饭，有些人就会动歪心思，拜一个木魁鬼师当师父，所谓的木魁鬼师是一个木头人。雕刻鬼师先选坟地里的一棵核桃树，因为坟地里的树有阴气，容易让精灵之类的附在上面，刻木头人选在七月十五这一天，传说七月十五这一天，阎王爷给小鬼放假，这一天鬼门打开，大鬼小鬼的都出来，刻木头人会有灵性，这样一来木头人容易被鬼之类的附身。
刻鬼师每天的子时才能动刀，丑时必须收起来，不能见阳光。刻的这个木头人要和人一样，眉毛眼睛鼻子耳朵一样都不能少，身子上的胳膊腿一样都不能少，刻好之后用自己的血滋养，让木头人成血肉之躯，一百天后如果鬼师有精灵附体，就算是成功了，然后每到初一十五，按时给鬼师鲜血供养，就是用针戳破，滴三滴血于木魁鬼师的嘴里。
随着木魁鬼师的法力越来越高，木匠干起活来就会顺风顺水，家里六畜兴旺，财源广进，然而这些钱财不能白花，得用命去换财，如果不想自己死，就必须用别人的命去换。晚上鬼师会说第二天到谁家里干活，木匠会早早的带着工具溜达着过去，到了雇主的家里之后，会躲进茅房，在茅房里默默的祷告，然后把书放到身后，这时用两只手翻书，翻到哪张就是哪张，好坏听天由命，如果是好的厌胜，可以给雇主兴家，如果要是坏的，雇主家就会家破人亡。
还是解放前，我见过一个受木头鬼师控制，而害人的木匠，事情是这样的，当年我给一户姓冯的人家打棺材，那户人家是当地的一家大户，一年之内死了三口，三次都是我给打的棺材，一般情况下，家里不会连续的有丧事，而冯家却一年遇到三次，第一次死了个老太太，第二次死了个老头，第三次死了个年轻人，一家人对死者的死因语焉不详，但从家人的表情中，看到的不是悲痛，而是一种恐惧，他们肯定有惧怕的东西。
凭着我打棺材走街串巷的经验，知道这里面有事，死者肯定不是善终，而是横死，只有横死的人家，才不会随便说死者是怎么去世了。于是我就偷偷的注意，想看看死者的样子到底什么样，入棺的时候，我在那里等着看死人的样子，可死者的家人，却把死者盖的严严实实的，看来是不想让外人看死者的模样。
到底是什么样的死者？为什么要盖的严严实实的？难道是故意杀人？死者由几个年龄大的抬着，眼看就快入棺了，就在这时忽然起了一阵阴风，那阵风无缘无故的刮起，飞快的旋转着，呜呜的风声中，似乎带着哭嚎声，非常的吓人，忽如其来的风声，围着抬尸体的几个人，一个劲的旋转，如同小鬼在围着他们撕咬嚎叫，那时候人非常的迷信，感觉这是死者不甘心，其中有一个人吓的受不了了，扔下尸体哇
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