旭瑞王朝是靠血染千里的百万军队建立起来的，王朝建立初期，疆域内，悲怨之气甚浓。
为了安抚民心，旭瑞王朝施行了推广佛教的国策，陆续在北方的都城和南方的普山建造了两处规模空前的皇家寺院，供养了几千僧人宣扬佛法。之后王朝又以惊人的手笔开凿了宝智石窟，佛教文化发展迎来了一个鼎盛时期。
佛教成为了旭瑞王朝的国教，佛祖成为了王朝兴盛的庇护神。
周天即位的第十七年，旭瑞王朝发现了三颗佛祖真身发舍利。
在王朝西南边陲的一个叫守陵的小山村，挖掘出了一个诸侯王的墓葬。墓葬的通道、耳房、前室、中室、后室都铺满了金币，里面摆放了八百多件珍贵的铜器、陶器、玉器。在后室的铜制佛龛里有一个三重宝函，外层的石函上刻着“阿育王使者赠舍利之函总三粒”字迹，里层的是铜函和金函。最里面的小玉瓶里有三颗蓝黑色的珍珠，几天后，有人在后室一处颜色发白的墙壁上挖开一个洞，洞里藏着一尊金佛，金佛的头上有机关，打开后，金佛肚子掉出了三颗米粒大小的黑色舍利。
据佛教的资料记载公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛祖释迦牟尼火葬后的生身舍利分成八万多份，盛于宝函之中，派遣使者分送到世界各地建塔供奉。
当年，旭瑞王朝所在的广阔地域里，信仰佛教的人很少，千辛万苦来到这里的舍利使者，可能大多没有受到应有的礼待，只好将不容亵渎舍利宝函带到其他地方，而这个诸侯王可能是一个佛教徒，也可能他是舍利使者弥留之际遇到的人，机缘巧合地得到了佛祖生身发舍利。
这三颗佛舍利如果是真品，其珍贵程度将超过任何稀世之宝，旭瑞王朝所在的这片大陆的佛教徒以及心中敬佛的人可能有几千万，他们见了释迦摩尼的生身舍利都会顶礼膜拜，这就是佛舍利的价值，是几千万的人心的价值……
旭瑞王朝的皇帝周天得知佛舍利的事情后，立即秘密诏书给襄鄂王七大军帅之一的徐峥，命他务必确保佛舍利的安全。下密诏的当天，周天又派京城殿帅御武院执掌堂弟周迟带御卫营的十大统领统帅二千精兵直奔襄鄂会合襄鄂王徐峥，然后一起护送佛舍利回京城。
周迟这次离京，特意带上了四皇子周环、石德瓦和七王之子，这九人武力已相当了得，九人合力，就算面对旭瑞王朝的顶尖高手武力已达大武宗境界的周迟也可一战，还有旭瑞王朝大半疆土都被七王控制，七王之子对父亲的领地的掌控力，对护送佛舍利会产生极大的作用。
发现佛舍利的守陵村是襄鄂王徐峥的属地，挖掘墓葬的就是徐峥的所属军队——七王都有一支专门挖掘古墓的军队。
挖掘作业的保密工作做得很好，佛舍利的事只有相关的几个襄鄂王内部高级军官知晓，舍利宝函一直就密藏在襄鄂王府。
周迟带着石德瓦、四皇子周环和七王之子率先到达了襄鄂王府，在检查了佛舍利后，周迟就和襄鄂王徐峥商议护送佛舍利回京事宜。
三天后，襄鄂王徐峥的胞弟徐嵘率领精选出的徐峥的一千亲兵和周迟率领的休整好的两千御卫营的精兵一起踏上了回京之路。
御武院的执掌骑马走在队伍的中间，内心平静极了。
脚下旭瑞王朝的官道一直延伸到京城，虽有千里之遥，但作为大陆上的霸主的旭瑞王朝是任何国家都不敢冒犯的，在太平盛世的王朝内部，有谁能打劫皇帝周天的御卫营？
御卫营的十大统领和徐嵘都是武力达小武宗境界的一流高手，周迟自己更是旭瑞王朝屈指可数的绝顶高手，四皇子周环和石德瓦等九人合力足以抵得上一个当世顶级高手，就连那三千士兵也都是以一当十的悍兵。
还有，这次行动的目的，仅有皇帝周天、四皇子周环、襄鄂王徐峥以及负责护送的周迟和徐嵘五人知晓。
最后，佛舍利被藏在周迟内衫的夹层里，而舍利宝函里的赝品舍利完全具有以假乱真的作用。
最后的最后，他周迟跨骑的是皇帝周天借给他的宝马万里烟尘驹，他若是不想与人交手，一心逃走，旭瑞王朝武力第一人皇帝周天也不能擒住他，他只身一人还是能把佛舍利护送回京都。
御武院的执掌边走边想，他确信有百分之百的把握能完成皇帝周天交给他的这个绝密任务。
就在周迟一行人离开襄鄂王府的当天，有两个僧人骑着马若即若离地一直尾随在队伍后面。
一个高个黄脸僧人约四十多岁的貌相，另一个稍矮的黑脸僧人不过三十的貌相，若走进仔细观看，你一眼就会发现他们不是旭瑞王朝的人。
在这以后的几天里，这两个僧人始终和周迟的队伍保持着让人不能发现的距离。
周迟率领队伍每天都是在天黑前，在靠近有重兵守卫的大市镇的郊外宿营，市镇的守军都是可靠的七王的军队。
徐嵘每晚都把襄鄂王徐峥的一千亲兵卫队分成三组，轮流守夜，一组三百多人将营盘围住，一只猫也不能溜进军营。
周迟的队伍行进到第八天的时候，距离京城仅剩下不足半天的路程了，周迟不紧张的心情彻底放松了，这周围已经是他京城殿帅军队的控制范围。
这天夜里，周迟的军营就扎在了萦阳城外。
萦阳的城守就是京城殿帅周迟的属下，他出来迎接周迟进城，周迟觉得
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