程天蓝昨天晚上,一直在不断回想起袁文章的话,在袁文章的描叙中,道法是如此的神奇,威力是如此的巨大,而修炼道法的过程,又是如此的神奇玄妙。他却根本料想不到,修炼道法的第一课,却是跑步。然而,程天蓝非常敬重师父,又想到修炼道法的机会来之不易,再回想起方才黄沙真人讲过的话,也是极有道理。尽管心中颇有失望之意,可还是沿着石梯,一路往下跑去,开始了他加入六云宗以来的第一次修行。
足足花了五个小时,程天蓝这才跑完了八个来回,尽管他出身乡野,身体远远比普通少年强健,此时也是全身大汗,疲累得快要瘫软在地。
吃完午饭之后,黄沙真人又道:好徒弟,你现在先睡个午觉。嗯,肚子饿了,就好好好吃饭,精神乏了,就要好好睡觉,补充精神,顺其自然,这就是真正的修道。
程天蓝依言,到卧室睡了一觉,等程天蓝午睡醒来,黄沙真人便带着他,到了一座大书房。程天蓝只看到房间里摆放着二十多个书柜,里头密密麻麻堆放了各式各样的书籍。
黄沙真人对程天蓝解释道:修炼道法,极为重视悟性,你本来就不算聪明,悟性不高,要想在修道上有所成就,就必须要多读书,多思考,知道的道理多了,思考的问题多了,你的悟性就会在不知不觉之中提高,这对于你的修道,十分有裨益。
黄沙真人之所以教程天的那样,还有一个没有宣之于口的理由。当日,他也看过程天蓝在考验品性洞里头的状况,知道程天蓝身上有着很重的煞气,虽然平常没有显现出来,可是一旦到了危险关头,就会表现出来。黄沙真人担心程天蓝学会道法后,会无法驾驭这股煞气,做出残害众生的事情来。故此特意教他读书,希望他能够修炼自己的品德,慢慢把身上那股煞气消磨掉。
说完话后,黄沙真人从书柜里,抽出一本薄薄的书籍,朗声道:这本书名为大学,是儒家必读的经典,也是探讨如何修身养性的经典之作,是修炼品德的入门书。
在这本书里头,它首先提出了明明德、亲民、止于至善这三个提纲擎领性的重要目的,之后,它又随之而提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个循序渐进的修炼途径,一步步达到目的。而在八个修炼途径之中,修身是当中最重要,最为根本的一步,正所谓,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
现在,我念一句,你就跟着我念一句大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
黄沙真人念一句,程天蓝就跟着念一句。念完之后,黄沙真人解释道:所谓明明德,是指要发扬光明正大的美好品德。亲民,是指要修道者亲近民众,顺从民意,不做损人利己的事情。止于至善是指修道者要精益求精,尽善尽美,达到最高的境界。本末,是指无论做什么事情,都要分清主要与次要,有先有后,不要本末倒置。至于格物、致知,是指要探究事物的原理,通过这种办法来获得知识。而诚意的意思,就是要精纯自己的心意,不要自欺欺人。而正心就是要端正自己的思想。修身,就是要加强自己的身体与道德的修养。齐家就是要处理好与你在一起生活的人的关系。治国、平天下,就是要治理国家,平定天下。
逐一解释完这一段文字以后,黄沙真人再念一句,然后要程天蓝念一句,反复念诵,直到彻底记忆下来。就这样,用了一个小时,程天蓝这才把这段文字完全背诵下来。
黄沙真人确认程天蓝把大学彻底记住后,又拿出一支长长的毛笔。程天蓝认真一看,发现这支毛笔并不是他以前看到的那种平常的毛笔,而是一支颇长的,由精铁铸成的铁笔,铁笔的尾部,还挂着一个漆黑的铁球,一看就知道,这支毛笔,十分沉重。
黄沙真人解释道:这支毛笔,是由精铁打造而成,比一般的毛笔要重上好几倍。拿着这一支毛笔写字的人,必须要凝聚精神,不能有一丝一毫的分心,才可以把这一支毛笔运用自如。若果被外界的事物分散了注意力,心中有了各式各样的杂念,力量也就无法控制,用这支笔写出来的字,肯定会扭曲变形,极为难看。所以,用这支铁笔来写字,既能练习字体,也可以锻炼手腕的力量,培养自身的精神,可以说是一举三得,你要好好练习。说完,黄沙真人就向程天蓝传授了如何使用这支铁笔的方法,让程天蓝把方才背诵的大学文字,反复不
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