张伟听着李娜的讲述,心中不是涌现出陈瑶的影子,隐隐感到不安,陈瑶可千万不要也有这种感觉,可千万那不要听见这天籁之音,这天籁之音,就是冥冥之中绝望的召唤。
“在天门山小住几天后,我作出了两个决定:一是正式提出将户口从郑州迁移到张家界永定区;二是在天门山选址造屋,要在这里住下来。此消息一传出,全国媒体哗然!我的亲朋好友、上司同事,都睁圆了眼睛:这李娜脑子出毛病啦?倒是张家界150万人民都为之高兴、为之自豪,李市长发话:李娜可在张家界任何一个地方选址建房,而我哪里都不去,单看中天门山,就在山顶有树有水的‘宝葫芦’地造了几间木屋。图纸是我亲自设计的,屋后还拨了一块菜园地,山下农民把木材一根一根从一千五百多米高的绝崖抬上山,一个月后,小屋建成了……每当旭日在天际划出一线红,我即‘闻鸡起舞’,对着朝霞天风,这时,我突然悟出了天门山寺那幅古联‘天外有天天不夜,山上无山山独尊,的深刻内涵。我曾与友人谈过人的四种境界:一是衣食住行,那是人的原始阶段;二是职业、仕途、名誉、地位;三是文化、艺术、哲学;四是宗教。我终于知道,只有进入第四种境界,人生才闪出亮点。这是我出家的早期思想萌芽,我喜欢和朋友逛寺院,开始是好奇,后来,我在听僧尼唱佛歌时,心灵忽地一阵颤抖……在后来的实践中,我不得不承认自己对佛音的理解仅存在于表面,十分肤浅,只有对佛经中的词、意、曲、谱、音进行彻悟,才能得到它的真髓,我终于彻悟了曾经让我激动,让我不安,欲为又不敢为的一种决策:出家。”
张伟怔怔地看着李娜。
“……以前的我并不快乐,我过去的生活表面上很丰富,可没有什么实质上的内涵,唱歌、跳舞,成为媒体跟踪的对象,这几乎是我过去生活的全部内容,身不由己陷入了名利的追逐之中,欢乐是自己的,而自己的痛苦还要掩饰,戴着面具生活,永远也不能面对真实的自己……”
听着李娜的独白,张伟陷入了沉思。在当今这个甚嚣尘上的浮华世界中,扪心自问一下,有多少人敢放下已经到手或即将到手的一切物质享受,独自一人跑到山顶去与日月星辰、山风朝露为伍呢?有些人可能会大言不惭地拍着xiong1部说:‘大隐隐于市’。正所谓心静自然凉,何必要赶赴山野、亲至悬崖,到别处去求得一个宁静呢?此话初听之下颇为有理,真实推究起来则经不起推敲。李娜想必清楚这一点,故而在最终割舍世间情缘之前,先有意无意地避开了浊浪冲天的人间繁华,跑到这乡野小屋中把凡情俗虑过滤、涤荡一番。这种独赴寂静地之举,大约可算作她善根彻底苏醒之前的一次萌动吧。
这个世界上几乎人人都在进行种种的赌注,而人们的赌资则都是自己的生命,但生命属于现世的个体只有一次。故而每个人都应该考虑考虑,李娜拿生命赌什么呢?对李娜来说,她把此生,也把来生完全交付给了佛法。原本智者生存于世的目的就是发现并追寻真理,对赌博人生生起强烈厌离心的李娜,当她发心出家修持,并决心以佛法的终极智慧彻证宇宙人生的终极真理时,具智者对之所能做出的唯一反应便只有击节赞赏。
而陈瑶,在遭受这突入俱来的打击,在感觉自己于世间不能如意过着常人的生活,不能为自己生下儿女,是否也有着这样的想法和出发点呢?虽然张伟理解了李娜,可是,他发自内心地不愿意陈瑶走上这一条路,想到陈瑶平日的思想和言行,想到陈瑶经历的重重人生坎坷和磨难,他内心突然涌出一股巨大的忧伤和恐惧。
“施主,讲了这么多,见笑了,不知为什么,今天突然见了你,突然来了感觉,就讲了这么多……”李娜微笑了一下:“看施主神色倦怠,含带忧伤,风尘仆仆,可想已在外奔波许久,不知施主可否告知贫尼,找寻何人,又为何而寻找呢?”
“唉……”张伟长叹一声:“我外出3个多月了,我在大江南北跋涉奔波,为的是寻找我的爱人,我的妻子,她因为生活中的不如意,离家出走,似有出家之嫌疑……不知大师可否在这里遇见……”
“施主贵姓?”李娜看着张伟。
“我姓张名伟,我妻子姓陈名瑶,3个月前,她去了普陀山普济禅寺,跟随
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