却说陆婷要帮艄公做饭，艄公不允，其父陆景倒是允了。
艄公看陆大人如此，亦不多说了。来到小船后面，解下一竹篓。看那里面，却是几尾活鲤鱼，欢蹦乱跳。艄公拣一条大的，头上一击，那鱼便不动了。递与陆小姐道：“小姐就收拾这鱼罢。”陆婷一挽袖子，露出莲藕似的雪白小臂，接过那鱼，又拿一把匕首，往河边走去。那艄公又拿一竹篓，取一盆活河虾，自己收拾起来。片刻功夫，却已做好：湖心水炖活鱼，炸河虾，小白菜炖豆腐，又置一盆米饭，一壶船家自酿薄米酒。这村野做饭，比不得街市酒楼饭庄，这酒楼饭庄做饭食不厌精，多放油盐调味，口味厚重，长期食用实不知味也。倒这村野之饭，清而淡之，能品得那原食材固有之味道，加之制作方法简便，也保留得其营养。三人在河边摆下小桌，美美饱餐一顿。
中午休息片刻。待到未时，便轻舟出发。这一路，便不再停泊，因这洛水向东，行起小舟也并不费力。陆婷在仓内安睡，那陆景自是读书。
一路无话。
次日上午，小舟行至一处沿水集镇，看那码头上船来船往，也是十分热闹。
艄公道：“陆大人，这金沙镇已到，你们也可以收拾东西了。”
金沙镇自成宗启安初年已来，由于附近掏出了金矿，引得官府采掏，还有不少私自淘金之人，亦从四方来之，官府屡禁不止。人来人往，这镇子也越来越大，各行各业也多得兴旺起来。可惜那金矿是个小矿，没十数年，便再打不出一两金子。人便也慢慢散去，这里也就没落了许多。
陆家父女在船中换了行脚的衣服，俱是短襟箭袖宽裤子，打上行缠绑腿，束上宽布腰带，霎时间精神了许多，陆婷自也是穿得男人装束，却似一个清秀后生。二人无甚家当，陆景包袱中装着几本治家书籍，又挎一猪皮水壶，后背绑一宝剑。陆婷则包一些牛肉脯，锅巴等干粮，自也少不得武器。
听客，你猜那少女拿得甚么兵器？乃是一“锻钢羊角弹弓”，此弓精钢打造，硬中带韧，那挂弓弦之处酷似盘羊角，为何要这般打造？乃是为挂弦方便，这弓弦是鹳筋所制，共七八根，已系成圆环，且套好皮兜。若需用时，从那角尖处绕上几下便上好，黑暗无光之处，仅靠手摸着即可装弦。这弹弓那陆婷别在左腰间，右边腰带上又挂两个弹壶，这两个弹壶设计也是机巧，上大下小，犹如漏壶，最下方小口处，一硬牛皮被那内置之绷簧拴住，向下一拔，便一发弹丸入手，手一放那牛皮，又弹回去封住那小口，取弹十分便利。
那两个弹壶，一个装红胶泥丸，一个装钢丸，各备百发。此弓与小儿玩耍之弓不同之处，乃是在这羊角之上，长出两个柱状獠牙，这獠牙上划着刻度，其实为“望山”，从这“望山”看去，目标由近至远也有大小，这刻度正是为调整角度所用。这弹弓乃陆景所创。想这陆景原是京畿神武火器营军需官，主管火器监制。平日里又爱创造，搞个弹弓，亦不在话下。陆婷从小酷似男童，爱摸鱼打鸟，最喜欢这弹弓，玩耍了十几年，自是精熟的百发百中了。若只是教训对方，只用那胶泥丸，若用钢丸，打中眼目要害，也可取人性命。父女二人准备停当，便给了那艄公船费，还又给了一两银子做小费，那艄公好生意外，千恩万谢的驾船走了。
还未及走出码头，便听得有人招呼“老爷，老爷！”，陆景听声望过去，见那陆小六正一边喊，一边向他们跑了过来。
这陆小六是陆景的管家，虽是已经五十多岁，却仍叫个“小六”。以前在陆景求学之时，曾做过书童，与陆景相伴几十年光景，亲过兄弟。陆景二十八岁成婚后，这小六就成了管家，那时陆景在霸京神武火器营做军需令，终日忙碌的很，也多亏那小六把家照顾得井井有条。后陆夫人病逝，小六亦成了家，娶得吴氏。陆景贬得南吴张水县做县令，留得陆婷年幼，那小六夫妇膝下无儿无女，把这陆婷当亲生的养，细心照顾。故陆婷和这小六夫妇关系亦十分亲密，称呼为“六叔，六婶”。那日陆景得知朝中死敌毕成欲将陷害，便职过县官，先派遣小六夫妇去苍南县西剑山清竹寨，找他的一个徒儿，商量着准备在他那里避祸几年。
他这徒儿，姓白名勇字得能，世居南吴苍南县，经营这西剑山之山的清竹寨。
这山寨原乃是一村堡。何为村堡？原是这历宗之后，天下越发的不太平，荒山野村，难免受强人或官兵骚扰。于是，由村中大户发起，能者多劳，在所居山村那要害之地，围做城堡，村民在其中居住，亦建得那城墙，城门，栈道，守卫，布得守城弓矢火器，酷似山中要塞。白天村民堡外耕地劳作，或上山打猎采集药材山货。晚上回堡，堡中居民轮流守夜查巡，若有强人来犯，鸣锣举火，全民皆兵，保得性命安全。那建堡之人一般当地富户，德高望重，乃全堡信得过之人，称做寨主，负责统领全寨，也有得一些权力。
这白勇，从父亲这辈，就做得寨主，其你心存仁厚，倍受敬仰。白勇年少时慕名找到陆景，学得治学之理，后回到山寨，用这所学之理管理山寨，那“治家”之理洞察人性，以私制公，管个小小山寨村民却更是游刃有余。白勇本是姓白名勇，字得能，因他在同辈中排行十三，故大伙亦叫其为“白十三”。那白勇也觉得亲切，
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