惹火娇妻:总裁大人太骄傲

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第481章 忘川河旁边有个三生石(1/2)

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伊希娅偏过头微笑:“大总裁也会关注这些浪漫的小故事啊?”

男人紫色眸子犹如一片汪-的薰衣草花田,浑厚磁性的嗓音道:“我之所以关注这些浪漫,是因为我知道神会让我遇到你?他让我用一生所学的浪漫带给你。”

伊希娅微点头:“……接着说。”

“普罗旺斯,任何人都不可能生活在此而不动容。

至于民间有个**俗是用薰衣草来薰香新娘礼服。而在爱尔兰,当地人则是会将薰衣草绑在桥上,以祈求好运到来。据说放一小袋干掉了的薰衣草在身上,可以让你找到梦中情人。

在婚礼上,可以洒洒薰衣草的小花,可以为您带来幸福美满的婚姻。”

“北挽君,你们法国人都信仰什么教学?”

“怎么突然问这个了?”

“你总说对着神发誓,可我们的信仰不同,你信耶稣教,而我是佛教。”伊希娅调皮地单手竖起,像佛教和尚拜祭:“南无阿弥陀佛。”

“……”北挽君:“我信天主教。”

“那还不是一样?”伊希娅淡声道:“法国是一个拥有穆斯林信徒、犹太教徒和佛教徒人数最多的欧洲国家。”

“……”男人轻揉了揉自己的膝盖。

“不过我不明白了,你们法国还有信佛教的?”

“有,但很少。”

这个应该让释迦牟尼佛感到欣慰!因为在法国6000万民众中,信仰佛教的人达到500万之多,没有刻意的宗教变革与信徒争夺,只有民众的自由选择,东方的释佛不让西方的上帝,显示了信仰的自由与民主。

“虽然这么说,但你们奉养的是神,觉得人死后根据这一生所做的一切来划分是否上天堂和地狱。”伊希娅挑起娟秀的眉,“我们佛教认为死了以后是要到地府接受阎王的审判,然后好人就可以喝了孟婆汤转世投胎。虽然没有前世的记忆,但最起码可以新的生活。”

“那坏人呢?”

“六道轮回中,三善道:天、人、阿修罗。三恶道:地狱、畜生、鬼。极恶之人,立刻下地狱,要地狱苦完全受完以后才能投胎,也就是地狱道。极善之人,立刻升天,等到天人的福报享受完了在转世投胎,也就是天道、阿修罗道。”

真正的修行认,有阿弥陀佛接引,即刻往生极乐世界,极乐世界不再六道中,不牵扯投胎。

北挽君眼眸怔然,好看的宝石眸浮动两下:“你们佛教真可怕。”

“所以说,人活着做些好事准没错的,至少到阴间的时候不会吃太多苦。”

“……”那北挽君完了,一生没做多少善事,除了爱上伊希娅。

“北挽君,你说我们两个信仰不同,就连生活的国土也不一样。为什么会遇见你?”

“这是我们特有的缘分。”

“缘分通常都是上一世结下的,按理说这一世我是不可能遇到的。”伊希娅饶有兴趣地抚摸着下颚:“我前世是喝了孟婆汤的。”

“孟婆汤?”

“孟婆是中国古代神话传说中的人物,常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤,以消除鬼魂的记忆。”伊希娅放下杂志:“传说转世的灵魂是要通过奈何桥才能投胎,而要度过奈何桥就必须喝下孟婆熬制的汤药,忘却前尘的记忆。”

男人紫眸变得极其深谙,盯着她像是一把禁锢的金锁,紧紧锁住她的容颜。

“传说所谓的孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒长城之后,眼见长城之下尸骸无数,再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆,就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地,就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤,让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。

即所谓:‘前世已了,今生善恶唯本心所念。’之意。这一说从元朝开始广为流传,到明清时期多见于文人笔记之中,亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中,倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。”

“……”

“也是人死如云散,一死百了,莫记已死之人恩怨,之类的意味。”伊希娅内心感慨:“总之,只有喝了孟婆汤忘记尘世间的过往云烟,才能重新投胎开始崭新的人生。”

北挽君眼眸变得极具深邃起来,仿佛夹杂莫名的情愫:“倘若我们百年后,你是否会喝孟婆汤,忘记我?”

说完,男人英俊的眉峰缓缓皱起,脑海里闪过一丝白光,仿佛很久很久以前,他也有说过一模一样的话。

同样伊希娅表情怔忡,她也觉得这句话很耳熟,好像很久以前有人问过同样的话。

又是这种熟悉的感觉……

“传说过了那条盛开着彼岸花的黄泉路,就到忘川河,忘川河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面,波涛翻滚……

忘川河旁边有个三生石,石身上的字鲜红如血,上面刻着四个字‘早登彼岸’。路过的灵魂可以在石头上刻下今生最爱之人和来世想等待之人的名字。过河后,孟婆汤让你忘了一切。来生你若再次过桥时,可以在三生石上找到你前世今生和来世,还有你最爱的人的名字。”

“忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。奈何桥尽头有个望乡台,望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前,在脱胎换骨重新做另一个人之前,你可以在这里,最后望一眼你的

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