听到对方以可怜虫三个字来形容强大的神灵，在场的人都有一种荒谬感。
他们的反应显然没有出乎先知的预料，她道：“听上去不可思议是吗？那你们知不知道神是什么呢？”
又是这个问题，类似的问题王都主祭罗兰德祭司问过萧晨一次，精灵的短命女王超圣者达赫妮问过他一次，而现在眼前这个正牌的神灵居然也来问他。而这一次面对神灵本身，萧晨觉得尤其难以回答，他斟酌了一下说道：“我觉得是能量层次的差距，你掌握和调动能量的水平比我强得多。但是你的思维方式又和我们挺接近，至少我们之间没有沟通的障碍。”
“是的，能量。不过在我看来，并不是能量多少的问题，而是我与能量关系的问题。如果说你们人类是驾驭能量的生命，神就是被能量支配的生命。你听过伊卡萨和你讲解魔力和神力的区别吧？这都是对的，但更重要的是，有神力构成的神灵，对能量有一种巨大的渴求。这种渴求不是你们人类喜欢变强的那种渴求。是荒野中饿极了的野兽寻找食物的渴求，是那个世界毒瘾发作的瘾君子渴望毒品的那种渴求，每一个神都有这种本能的yù_wàng，去获得更多魔力强化自己的身体。让自己在变成更强能量体的道路上一去不返。”
在场的众人发觉先知熟练地使用着他们那个世界的词句，却不知是对方想书灵一样窥探了他们的记忆，还是从别的地方获取了这种知识。
“强化自己，难道不是一种进化方式吗？”叶梓问道。
“如果一个个体将绝大部分精力放在强化自己身体上，那他又有多少精力会用在了解这个世界的本质和改变整个世界的运转方式上呢？在自然界，一味追求身体强大的都是愚蠢的野兽，他们希望进化出强健体魄和尖牙利爪，然后浑浑噩噩地在这个世界里生活。而神所追求的东西和一头野猪如此类似，这不是很讽刺吗？”先知指了指自己的脑袋，“真正的智慧生命是用这里将自己变强的，而强大的来源是对世界的理解。”
“那你们神灵难道不会去思考，不会去发明吗？”萧晨问道。
先知说道：“当然是会的，我并不是说我们是真正的野兽。但就像你们说的，我们的思维方式很像你们，这就决定了如果我们想真正有所成就，必须有一个社会，有一个整体作为我们的基础。必须有足够的同伴和我们一起努力。
人类的历史上有很多天赋异禀的学者和发明家，没有一个人不是在整个人类社会的基础上完成他的创造的。人总是要相互学习，促进，启发和竞争的。这需要很多很多人贡献出聪明才智，需要一代代人努力地积累。
但是神又有几个呢？自然之神、战神、死神、智慧之神和我。每个神的天赋和兴趣都是有限的，在人类中要多少个人才能出现一个喜欢研究学问的人？其中又有几个能成为真正了不起的学者？几万人里也未必有一个吧？可我们才五个神，事实上，我们没有一个的兴趣再探究世界上。
自然之神最喜欢的是种花种草，培育魔兽和亚种人，那棵世界树就是他搞出来的变异植物，精灵一族是他用来培养植物的园丁。
战神最喜欢的是打架斗殴，还有看人类攻城灭国，那些战天使本来就是他培养出来，带领人类相互攻伐用的。他曾经让这些战天使分别加入不同的国家，然后发动战争，直到最后只留下一个国家。
死神的乐趣则是调制人类的灵魂，他将死人或者活人的灵魂拿来制作各种幻境，说起来无论是梦之塔还是灵之塔，或者那些亡灵法师的传承都和他有说不清的关系。
智慧之神总是在人类的阴谋诡计中寻找乐趣，宫廷斗争是他最喜欢的戏码，他甚至会派遣化身进入人类的社会，在其中搞风搞雨。其实更符合他所做作为的应该是阴谋之神这个称号。
而我比较安静，喜欢慢慢观察人类在历史的长河里如何演进，如何改变，但是我基本不会走到前台影响他们，所以这也是我不为人所知的原因吧。
我们这些神拥有不死不灭的力量，但除了吞噬更多的魔力以外，一年又一年就只是无聊地做着这些毫无价值的事情。世界没有因为我们的存在变得美好一分，这种生活怎么会是不腐朽的呢？”
这些神灵的爱好让萧晨等人听得很不舒服，不过他们也知道，对于那种强大的存在，会把人类作为工具和玩具也是很自然的结果。即便是眼前这位，是不是真的像她自己说的那么安静和善，也是一件不可知的事情。萧晨问道：“如果你们不喜欢研究之类的事情，那为什么不借助人类的力量呢？”
先知摇头道：“除了我们五个以外，其他无论是半神，还是圣者，都和我们远远不在一个能量层次上。我们对于新技术的需求差异，就像人类和蚂蚁的需求一样大。当人类在研究怎么用一个魔法摧毁一块石头的时候，我们一个念头就可以让石头变成粉末；当我们想飞出这个星球的时候，人类还不知道它是圆的；我们想研究神力叠加组成身体的本质，但是人类却不是这样利用能量的。就算有一天我们利用他们研究出我们身体的秘密，也不知道人类最终会用它来摧毁我们还是改造我们。
就算我们五个人的计算力比一般的人更加强大，又有什么用呢？没有思想的碰撞，我们只是五潭深不可测的死水罢了。”
“我明白你的意
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