“请龙(容闳对外的化名的龙洪)丈夫给我们说几句!”
在一片沸腾的声音当中,容闳容色凝重地站了起来,开口声儿就是极大:“皇上派我到美国来,就是来帮助大家,帮助我们加利福尼亚华人团结起来的。我们加利福尼亚华人现在有三十多万,每年还要增加五到十万,五年后将有六七十万,会超过白人一倍,成为加利福尼亚最大的族群!”
底下轰的一声儿,都是在拍打巴掌的声音——容闳自己是没有多少威望的,但是陈玉成已经给几家大佬透了低,他们都知道这位龙丈夫背后是大明皇帝!虽然这是是加利福尼亚,但是皇帝的威望还是极高的。说起来他们这些人能够有现在这样的生活,还不是因为朱济世统治的大明帝国如日中天?就算是老美,也不敢公然和大明撕破脸见仗。况且,这些洪门大佬本来就是奉朱皇帝为主,还是锦衣卫的编外人员来着。不过巴掌拍得挺响,真的要他们出头捐命去和洋人干仗,可就不大靠得住了。谁不晓得,这几年美国的华洋发生冲突的时候,都是摩门教的一帮天国兄弟冲在前面。
真正让美国佬害怕的,不是这些只会斗殴闹事的黑帮分子,而那些上过战场的太平天国老兵。前者不过是一场麻烦,后者则能挑起一场战争!
容闳哪里不知道这些大佬们的心思。鼓励的话儿才一说完,立即就神色严肃的一字字儿地道:“诸位,我们加利福尼亚的几十万华人只要能团结起来。就是一股谁都不能忽视的力量。但是我们也不能忘记。在美国。白人有2700万!比全美的华人要多起码三十倍……美国,仍然是一个白人占压倒优势的国家。而加利福尼亚,也不在南洋,不在中亚,而是在美洲,同大明本土相隔两万里之遥。所以,咱们不能指望母国随随便便就来一场两万里的远征……这美国,可不是弱国啊。这一点大家想必都是清楚的。
当然,实力相差悬殊并不等于我们要放弃斗争,但我们一定要采取理性可行的斗争手段……我们加利福尼亚华人绝不放弃手中的步枪,但是用枪反抗白人的暴政只是最后的手段,我们有枪并不等于我们可以轻易使用它。否则最终受到伤害的,一定会是我们自己。
现在,皇上认为加利福尼亚华人的处境远远没有到这种程度。根据汇丰银行的统计,仅仅在1855年,从加利福尼亚汇回国内的款项总额就高达1000万银元,整个加利福尼亚华人的总收入估计高达6000万银元。人均达到了200块银元,如果只计算劳动人口。这个数字应该接近300银元。这样的收入比南洋华人高一倍,比东北的同胞高三到四倍,比起汉地的老百姓更不知道高多少。所以我不认为,加利福尼亚的华人已经到了必须要拿起武器抗争的地步,也不认为他们会追随我们去战斗!”
底下的大佬们一片哑口无言,容闳的话似乎有些泄气,但也是事实。虽然加利福尼亚的白人和华人冲突连连,白人也对华人处处设防设限,但是华人还是在加利福尼亚赚到了不少钱。就冲这个,加州华人就没有多少斗争的劲头……他们何止在美国没有投票权、公民权,在大明本土,他们又多少权利?不也一样顺民当得安安稳稳?
过了半晌,底下才有人扯开了嗓门儿:“还是说说咱们现在该怎么干吧!和白人开打的确是不行的,那么不开打还能干什么?总不成就像耗子一样等着白人不断找茬吧?”
斗争……不就是拔出枪来打吗?两千年来,中国人不就是这样过来的,要么当顺民,逆来顺受挨欺负,真是全世界最好统治的人民,天生的奴才……要么突然火山爆发变成暴民乱民,任你再强大的王朝,都会被他们给推翻。李世民还总结出一个“水能载舟,亦能覆舟”的道理。可是李世民之后,还是有四个封建王朝在起义和革命的风暴中土崩瓦解,其中就包括李世民自己开创的大唐王朝。
到了后来,黄炎培丈夫还总结出个“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的周期律来形容中国这个王朝更迭,周期毁灭的怪圈——难道在中国,“水”和“舟”就只能在载和覆之间做出抉择,难道水就不能和舟沟通一下,商量一下,或者在不覆舟的前提下和舟斗争一下,迫使舟进行让步,让舟少载一些东西,给水减轻一些负担吗?
容闳想到这里,就就冲着喊过来的声音吼了回去:“咱们当然要斗争!加利福尼亚的华人要联合起来,先组成我们自己的华人总会,将来还可以组建我们华人的党。但是我们的总会、我们的党要为什么而斗争呢?为了让加利福尼亚**成为华人的国家或是加入大明帝国?这样的目标太高,太艰难,不是我们加利福尼亚华人自己的力量可以达成的。所以我们的总会和党,应该选择一个可以达成的目标进行合法斗争,就是让更多的华人成为加利福尼亚州的公民并且拥有投票权,这样加利福尼亚州就有我们华人一份,白人就不能随随便便制定什么歧视我们的法律。”
在座儿的都是老一辈的黑帮分子,虽然身在外洋,但是并没有喝过什么洋墨水,也没有公民意识法律意识,什么公民权、什么投票权、什么合法斗争在他们听来都和天书差不多。劲头顿时就下去不少,但是不看僧面看佛面的道理他们还是知道的。
“好,那就一切听龙丈夫的,就……成立一个加利福尼亚华人总会。”立即有人附和起来。
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