赵十九娘见此事似乎已经涉及到家族的秘密，已不再是赵不凡个人的委托，便识相地闭口不问，对赵苟所说的各种安排也不置可否，打个哈哈就算是过去了。
既然赵六爷已调动了大批的人手，将此地打造得水泄不通，那么接下来的事情就由赵苟指挥好了，至于她、本就是一个小女子，陪着窈娘婶婶和鸢儿小姑姑说说笑笑就好。
依山傍水的黄花村，本是龙山脚下、月落湖畔的一个小村子，地方偏僻，道路也崎岖难行，除了近日里那些令人讨厌的浪荡子，平日里很少有外来人进进出出，可今日却突然间热闹起来，马鸣萧萧，车轮滚滚，一下子来了这么多陌生人，不免让村子里的居民好奇又忐忑。
而所有的人都是冲着老赵简家的几间茅屋而去，且红日西坠、薄暮渐起却依然没有离去的迹象，这就更让村民奇怪了。
老赵简家算是村子里的老居民了，据村子里的老人们说、在他们还是垂髫小儿时就曾听到他们的爷爷说过，他们小时候和赵家小儿一起上山掏鸟窝、下湖摸鱼虾的趣事……
由此可见，赵家已经在黄花村定居了多少念头，可奇怪的是，老赵家似乎中了魔咒，历经了漫长的岁月，却丝毫不见家族的壮大，到了老赵简这一代，依然是独子，别无一个兄弟，而且，也只留下了赵无敌一个子嗣，便撒手人寰。
老赵家人丁单薄，数代单传，也不曾见过有什么阔气的亲戚，可今日却一反常态，接二连三地有人登门，且一拨比一拨声势浩大，到了最后竟然赖着不走了，在茅屋四周的空地里搭设了许多帐篷，就连窈娘和鸢儿两个小娘子都被“撵出”了茅屋，住进了帐篷，算是彻底把村民们给搞糊涂了。
这到底是怎么回事？
老赵家虽人丁单薄，可在当地的人缘一向很好。
老赵简是个古道热肠的汉子，平日里邻里之间有个大小事情，总是不等人来喊，就主动去帮忙。
而赵简娘子更是一个贤惠的女子，与邻里之间的关系更是处得融洽，只可惜这么好的一个佛菩萨一样的女子，却在生产时遭遇了大难，扔下还没有睁开眼的小闺女撒手人寰，留下了一屋子的悲戚和一村子的惋惜。
窈娘继承了婆婆的优点，十来岁的小娘子就承担起一家子的缝缝补补、洗洗刷刷，还要抚养幼小的小姑子，每日里从鸡鸣时分直忙到月上中天，辛辛苦苦维持着这个家。
鸢儿是窈娘一手抚养大的，从感情上来说，鸢儿对窈娘的依恋更像是一个小女孩对母亲的依恋。尤其是自老赵简病故以后，只剩下姑嫂二人相依为命，在贫寒的日子里，日日夜夜，相依相守，就为了在赵无敌回来的时候，交给他一个完整的家。
常言道，有女人才叫家，女人在，家就在。家在，哪怕是人在天涯，也会因为心中有牵绊，再苦再累再艰难，也能挨过来，就为了在回家的时候看到那一份温馨、一抹微笑。
为了这个家，窈娘操碎了心，身形也越发的消瘦，两只手上也起了厚厚的茧子。多少个午夜醒来，听着鸢儿悠长的呼吸声，看着窗外的月光，一颗心飞越了千山万水，却找不到郎君所在的地方，只有独自垂泪到天明。
这样一个好女子，却疑似被人欺凌和劫持，让村民们担心之余又忿忿不已。
这都是什么世道啊！为什么朱门大户歌舞升平、纸醉金迷，而升斗小民却忍饥挨饿、缺衣少食，还要受到各种欺凌和磨难？
月落湖畔都是军户，黄花村也不例外，村子里的精壮大多都接过父祖的衣甲进入了折冲府中，要么在北地戌边生死不知，要么留在折冲府大营中不得归家，而村子里只有妇孺和老弱留守，拿什么去对抗那些身形矫健的大汉？
村民们有心却无力，眼睁睁看着窈娘和鸢儿姑嫂二人被人“赶出”了茅屋，“撵进了”帐篷，而窈娘手中还抱着赵家祖先的牌位，依依不舍地一步三回头，看着那几间破败的茅屋，此情此景，让村民们唏嘘不已。
最终，村民们还是忍不住了，面对一对孤女遭受“外来人”的欺凌的场景，再要是无动于衷，那还是人吗？
他们不约而同地走出了家门，手中拿着木棍以及各种农具，看这架势颇有要同“外来人”决一死战的意思。
他们都是军户，家中历代都有人从军，也免不了战死沙场，白发人送黑发人，造就了骨子里的坚强和不屈的意志。
另外，还有一些因伤退出府军的老兵，都是上过沙场见过血的好汉子，血气一旦被激发，就无所畏惧。
在村民们逐渐接近茅屋的时候，赵苟撒出去的人傻眼了，一个个如临大敌，刀枪并举，与村民们陷入对峙之中。
他们接到的命令是保护两个女人的安全，不允许陌生人接近茅屋一箭之地，违者杀无赦！
按理说这些村民对于他们来说也是陌生人，可……这些很明显是本村的村民，对于茅屋的主人来说并不算是陌生人，且看村民们群情激奋骂骂咧咧的意思，是来保护茅屋主人的……
这特娘的让他们如何是好？
总不能真的对一群手拿木棍的老弱妇孺杀无赦吧？常山赵氏乃是一个古老传承，岂能干这种欺凌弱小的卑鄙行径！
在关键时刻，王老汉出现了。老人家跑得气喘吁吁，满头大汗，在火把的映照下，可以看到他衣服上满是尘土，甚至还沾染了一大块烂泥，要多狼狈有多狼狈
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