就这样，直到退出平原，退入山林，三派还是没有吵出结果。但此时，纳族的结果却不由自己决定了。犹豫不决中，迁移的人群被九道兵马数次追杀，无数纳兵为了掩护族人慷慨赴死，纳族丁口锐减大半……
当终于跨入百纳莽苍之地，回望邵陵的方向，无论老幼，不分男女，不约而同跪地痛哭，声动天地。
多么美丽的故乡，沦落敌手；
多少铁骨的男儿，亡命刀枪；
纳人再次流离失所……
而号哭声中，鬼纳族的先人，挺身而起，慷慨长言，自誓与夏人不两立，与软弱者断绝关系。无数热血男儿雷动影从，一起转身，逝入密林。这便是“三纳之裂”。
退归山林之后，巫师榔头们心灰意懒，带领自己的族众向密林深处走去，回到传说中赤尤埋骨的纳族秘境，深居简出。是为古纳。
而声言妥协退让的一派榔头，跟随古纳，居近秘境。但因见解的不同，认为夏人仍可接触，便逐渐向外迁移。在与夏人再一次的缓和接触后，人口再次增长起来，于是自称花纳。
三大派系既然分裂，其他一些小族、附庸也或多或少地独立起来，纳族中兴百年的荣光，忽焉昙花一现。
远方某座深宫里有人阴阴一笑。
三纳虽然分裂，夏纳之间的战争却并未结束。
平南九道驻守新打下的领土，不但绥靖邵陵，而且主动出击。以鬼纳族为首的反抗势力，也不甘眼睁睁丢失土地，虽然不敌，仍是屡败屡战。
本来深山老林是纳族人的天下，但那平南九道兵马却早有准备。他们不但有瞬息千里的铁骑，而且有翻山越岭的奇兵，甚至舟船可渡汪洋，锄锹可开山岳。自以为地里鬼的纳族人竟然颇受了好几次奇袭，而当他们明白崇山峻岭并不是十分可靠的屏障时，九道兵马的纪律严明、装备精良又让他们明白自己全方位被压制。
当花纳的人以此为据，大呼应当顺从，古纳的人因此心惊胆战，甚至想放弃秘境，当年离开的一些其他部族竟在鬼纳族的联合下，忽然杀了出来。
瘴气、毒虫、陷阱，骚扰、刺杀、投毒，当地头蛇无所不用其极地进行抵抗，便是训练了十几年的精兵，也不能轻松如意。
而战局既然不能势如破竹，双方便不约而同地采用了和缓的办法。夏人除了在邵陵建立了森严的统治，更开始在边远的一些地方设置流官。花纳族开始同夏人沟通交流，互换有无；鬼纳族仍时不时对某些薄弱地区进行小规模骚扰。
暴风雨在和风细雨中憋了几十年。
不是夏人不想打，除了平原和城市，他们真的也没掌握什么，既然鼓吹的“王道教化”已经开始，没有大的事由，也不好大动刀兵。纳人也不是不想，只是经过分裂以及战乱，本身的实力也只能攒够一击，没有十成把握，又怎好出手？
但机会，终于来了。
最表面的原因是邵陵治下坪垅地方的流官过于苛暴，纳民啸变。但事件一触即发，如火燎原，纳族方面也少有地出现了三族联合，而大正王朝则刚刚经历了一场不大不小的动荡：
太平余孽逆袭，天海汪家家主汪晶遇刺！
这内乱纷扰之际，平南九道兵马有一多半力量放在了搜捕、镇压太平道上，其余一些散落待命，镇守邵陵的，竟然只有赤骑尺郭军和越骑泥丸军。
只知纳人越聚越多，却不知道三族已经部分联合，为将火灾扑灭于萌芽，平南九道兵马副帅之一，赤骑尺郭军的统帅，南海赤家的赤食邪，便决定带领善越山路的兵马，直扑坪垅，将所谓的“叛民”一鼓而灭。
赤食邪此举，倒也称不上托大。他本人是当代赤家家主之弟，一直在军中历练，拥有着八级初阶的力量，曾立下无数战功。手下的赤骑尺郭军，因为擅长山林奔袭，更是承担过无数与纳族作战的军令。九道兵马总帅帝散吉正统兵在外，即使他还在邵陵，赤骑也是与纳族拼斗的首选，这也是赤骑仍然留在邵陵的原因。
而当赤食邪意态昂扬地跟同袍道别，与三千盔明刀亮的子弟跨出城门，便没想到，自己这一去，只是成为一个注脚。
《开京书?帝光统第十八》：“三年，太平余孽起，数刺守节。有匪首陈国三者，终与守节偕亡。同年冬，百纳鬼夜行叛。”
《开京集解》在“百纳鬼夜行叛”条下，则加了一句话：“赤骑赤食邪为其所斩。”
深宫里的人又只是一声冷哼。
纳族的记载，却不是这么简略。
因为这是纳族自邵陵之失后的扬眉一战。
尺郭军在路上就碰到了几队纳兵，从他们的服饰上可以看出大多是坪垅当地的纳民，但也有一两队远处其他纳族的，尤其值得注意的，是居然有一队鬼纳族兵。
与鬼纳族交战无数次，赤食邪便觉得事态有些不妙，通过敌方的动向、言谈，他更觉得坪垅之乱的背后，有鬼纳族的影子。而综合了斥候和临战的情报，赤食邪发现，坪垅之乱可能会被卧薪尝胆的鬼纳族利用来做一个大局，而这个计划正在进行当中。
赤食邪便决定，抢在鬼纳族之前，平定坪垅，然后给鬼纳族设一个大的圈套。他一方面命令士卒加紧前进，一方面派人回邵陵请援——有时候，功劳也是要分享的，这道理，赤食邪自然懂得。
赶到坪垅的时候，果然是月黑风高。
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