太平记

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第一章第三节(2/5)

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波就觉得,的确该是走了。

“不过,这个名字很奇怪啊。”

对儒家历史说不上有什么了解,但也算是读过论语,看过弟子列传,云冲波从听说“子贡”之名时就很纳闷,这明明是儒门最早的中坚人员之名,为什么,会活跃于今,对自己展开追杀呢?

“嗯……儒门,是出了名的厚古薄今,又讲究‘述而不作’,故有‘古名’之制,所谓‘子贡’,这就是这个意思啦。”

“呃,这样啊?”

虽然觉得这样似乎和儒门自己主张的“避讳”有所冲突,但云冲波也还可以接受,并且,这也使他搞清楚了另一件事。

“就是说,我在雪域时的没听错,九天你当时说的确实是‘颜回’啊?”

这才搞明白,自己认识的那个“吕秀才”竟然就是儒门最高级干部之一的“颜回”,而顺着这个话题,九天也回想起了当初的怀疑。

“你说什么,不死者竟然会‘论语’?!”

萧闻霜大感震惊,而对此,云冲波则是更加摸不着头脑。“你们说什么,论语……论语?!”

便算对儒家几乎没有了解的人,也该知道“半部论语治天下”的威名,何况经历了小天国之梦的云冲波,数度对战儒门强人,更是深有了解。怎么想,也不觉得颜回会教自己这儒门第一神功,更不觉得自己可以不知不觉就学会这儒门第一神功。

“秀才教我得叫‘弟子规’,和‘论语’不是一回事,九天你确实搞错了。”

“……随你怎么想好了。”

苦笑一声,何聆冰换了话题,接着云冲波前面的问题,为他介绍有关子贡的事情。

说是“介绍”,但实在,两人却也说不了多少东西,除了将玉清曾说过的可怖之处重又描摹外,子贡的力量所在,子贡为何能撕碎人心等等关节,统统欠奉。

“这个人……我们实在还知道的太少啊。”

苦笑着,萧闻霜表示说这也没有办法,毕竟,“子贡”本身,便是儒门的最大迷团之一,当普天下情报力最强的儒门着力将某人虚化时,就算是与其关系密切的敖王世家,也未必能多知道些什么。

“不能用武力对付他……因为,那样会换来儒门不惜一切的报复,见鬼,那难道只能眼睁睁看着他对你使坏?”

在云冲波看来,这显然很没道理,也很好笑,对多数人而言,如果明知道子贡要把自己搞疯,那临倒下之前,怎么也得在他身上砍一刀才对。

“可是,到了那时,恐怕就完全没有能力砍人了。”

何聆冰解释说,这更多是儒门苦心追求的一种平衡,至于子贡本身,与其说他“不怕被武力威胁”,倒不如说他从来不会让自己处于“能被武力威胁到的地步。”

“总之,子贡计算局势、把握局面的能力,应该是当今儒门的第一人,如果发现不对,他会走得比谁都快啊。”

“这样的话,岂不等于说我们拿他没什么办法?”

“嗯,倒也不是。”

根据太平道一向以来的记录,和玉清的判断,子贡固然能够掀起随便怎样的谣言,也能够撕碎随便什么人的内心,但终究还是人身,非同妖鬼,要作到这些事情,始终还要有相应的资源付出。

“过度的操作流言,需要海量的情报与人、物力的投注,会消耗掉儒门基层网络的公信力,同时,这效用更没法长久。”

就象狼来了的故事,反复操作的话,只会让百姓最终对流言感到麻木,而同时,如太平道这样的巨型组织,更可以透过统一的反向宣传,来抵消其效果,换言之,当子贡在宏观层面拨弄天下时,诚然可怖,却非无敌,真正让人感到无从捉摸的,还是他只通过“说话”就能撕碎人心的能力。

“真人曾经说过,我们最好不要奢望可以这样战胜子贡……除非,能找到一个人。”

“……谁?”

“宰予。”

一直以来,在关于“子贡”的一切中,有一点最令太平道感到奇怪,自儒门首创以来,对子贡之位最为重视,甚至常常出缺,往往一空悬就是数十年。

“哦,那……也正常吧,宁缺勿滥。”

云冲波觉得,这不难理解,要求如此之高、权力又如此之大的一个位子,当然不能只因为资历之类的东西就让人坐上去,没能力正确使用这庞大资源的人,就绝不能给机会调动这些东西。

“不,不是这样。”

的确,要培养出合格的子贡,极为艰难,而且,从记载来看,这也不仅是针对子贡,颜回、子路、曾参、子夏这些古名,同样是经常出缺,但……具体到子贡之名,却又不是那么简单。

“你说,有些时候,明明有合适的人选,也不能成为子贡?”

“对。”

不止一个时代中,虽然名义上没有“子贡”的出现,却在事实上有人执行着那相应的任务,所差者,主要是那一个名份,以及调度资源的正当性而已,从相关的记载来比较,他们也实在并不逊色于或前或后的子贡。

“用了很长时间,我们才搞清楚那个原因所在。”

“……那是什么?”

“还少一个人。”

作出补充的是萧闻霜,她告诉云冲波,儒门似乎有着奇怪的传统,若要产生“子贡”,就必须也同时产生“宰予”。

“必须是同时出现了两名能力相若,都足以获取‘子贡’之名的人物时,儒门才会将这古名放出。”

二虎相争

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