别做一毛不拔的铁公鸡
什么是“一毛不拔的铁公鸡”？它是指一个人为人处世吝啬、小气。吝啬是一种不正常的心态和行为。吝啬是一种有能力资助或帮助他人，却不肯付诸行动的行为。
吝啬之人都非常计较个人的得失，遇事总怕自己吃亏。他可以大慷公家之慨，但对于个人利益却不肯做出半点让步。这种人总是高估人家低估自己，永不知足，因而也具有贪婪之心。吝啬之人非常看重自己的财富与利益，为了既得利益，可以六亲不认，甚至“老死不相往来”。对别人的苦楚显得冷漠无情，毫无怜悯之心，甚至落井下石。这样的人很少参与社会活动，也不关心周围的事物，“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳”。他们不愿意帮助别人，因此也不会有什么知心朋友，有了困难也就很难得到别人的帮助。
在商场上，这种人最常见的表现就是利用朋友达到自己的目的，事成之后就过河拆桥，即不表示感谢也不再与朋友往来了。实际上，这种短视和狭隘的做法，只会使他们的朋友越来越少，路越走越窄，无异于搬起石头砸自己的脚，当然，他们可能还没有意识到问题的严重性。有句话说的好：“朋友不能只交一次。”如果你刻薄地对待别人，等到你遇到困难的时候，即使求爷爷、告奶奶，人家也会无动于衷，因为你的真实嘴脸早就被人看透了。
社交场合，你一定要学会“相互买单”，今天你喝了别人的酒，明天就要知趣地主动买单；求人办事，也要学会“礼尚往来”。
生活中，如果一毛不拔，同样会给自己和别人带来烦恼。因为可能你总是在不停地算计：我怎样才能占到这个便宜？我究竟能获得多少？我怎样才能以几乎为零的付出，得到他人的帮助呢？
这些人不仅借别人的钱迟迟不还，还挺害怕借钱给别人，实在躲不过去，比如直系亲戚借钱，这才被迫“拔出一根毛”，然而又心疼得要命，白天夜里还惦记个没完。如此忧心忡忡、对几分小利斤斤计较，实在是谈不上快乐，也许因此“积劳成疾”也说不定呀！
在哈佛，学生们常常听到这样一个故事：
很久以前，一只铁公鸡死后要求面见天帝。它愤懑地说：“下辈子我一定要做人。当铁公鸡不仅遭人戏弄还没有钱。看看我的主人吧，他们衣着华丽，使用的东西又那么先进，做人是世界上最美妙的事情！”
上帝笑着说：“你这个要求也不为过，你有这么一个好运气，和人几乎一样聪明，最主要的是操作起来很简单……来人……”
这时，一群可爱的天使立马向铁公鸡走来，他们手中都拿着一把小镊子，接着就抓住铁公鸡，飞快地拔起它身上的毛来。一时间，铁公鸡痛得嗷嗷直叫，它不满地问天帝：“你刚才不是说我的要求不过分吗？为什么要这么折磨我？”
天帝仍然温和地笑着说：“你要变成人自然要先拔掉身上的毛！只有这样才能变成一个人，你要一毛不拔怎么能做人呢？”
在与人交往的时候，千万别做个一毛不拔的铁公鸡。一个人要活得快乐幸福，就得大方一点，慷慨一点。
亚里士多德曾这样描写那些富人们：“他们生活的整个想法，是他们应该不断增加他们的金钱，或者无论如何不损失它。一个美好生活必不可缺的是财富数目，财富数目是没有限制的。但是，一旦你进入物质财富领域，很容易迷失你的方向。”
房地产开发商德里克说：“虽然我拥有超过200万英镑的财产，但我感到压力很大，我不能在每年15万英镑的基本收入的基础上使收支相抵。我想也许我正在失控，我总是苦于奔波，但我还是错过了好多约会。当我不得不做决定时，我感到好像有人把他的拳头塞进了我的肠子里并不松手。午夜时，我会爬起床开始进行设计，我只是想让我平静下来。我无法睡觉，无法停下来，然而我还是不能取得进步。”
很明显，在德里克看来，他所取得的一切都没什么意义，他坚信当他达到他的金融目标时，他将感觉像一位国王。金钱已成为他的自尊和支柱，一种对人的价值的替代之物。他意识到金钱本身绝不可能让他幸福，并且一直到他重新界定他的价值和他的优先考虑事项为止，德里克将继续在成功边缘摇摆不定，将他的家庭和他的健康置于危险之中。
迷恋金钱有多种表现方式，德里克只是体现出其中一种。然而，当金钱作为一种生存手段的价值消失时，金钱本身便成了一种yù_wàng的盲目追求；当它被置于爱情、信任、家庭、健康和个人幸福上时，它总是倾向于腐烂。金钱的价值越是超出了它的实际市场价值，这种腐烂将能深入地渗透。像扫罗？贝勒在《洪堡的礼物》一书中所写的，“抓住金钱不放很难，这就像一块小冰块一样。你不可能刚刚成功获得它，然后就生活安逸……当你获得金钱时，你将经历一次质变，你的心可能将不再信任别人，你会开始猜忌别人，甚至对拥有更多的人产生憎恨的敌意。”
如果拥有金钱，你的性格却变了，你还可能拥有快乐吗？金钱买不到健康、买不到友谊、也买不到爱情与亲情，何必苦苦执著于对物质的追求而把自己活活累垮呢？应该享乐的时候就享乐，应该工作的时候就工作，过分地
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