我以前在自己的《再也回不去，又无以为继》这篇博客中写过这样的句子：“目前的打算是在大城市里活到45岁的样子，然后找个地方，给自己打上一针，结束自己生命，安乐死算了。一个人没有权利选择自己的出生和出身，那么，总有权利选择以何种方式死去。”但是如今这想法已经发生改变，我想不管以后将遭遇怎样的苦难与不幸我都会好好地坚忍地活下去，因为我活在当下，因为我想看看明天会怎样，想看看明天的世界是怎样的。
《失恋33天》为什么这么火？因为大多数人都失恋过，《桃姐》为什么容易触动人心，因为每一个人都会老会死。人生苦难重重，这是一个无法改变的事实。即使最美好的婚姻，一生中也会有200次离婚的念头，50次掐死对方的冲动；即使最理想的工作，也会有200次辞职的想法，50次撂担子的纠结；即使最幸福的人生，也会有200次想死的心情，50次自杀的渴望。看电影《被嫌弃的松子的一生》，当看到松子在公寓外墙上写下“生而为人，我很抱歉”时，我心里特别想对她说，不必抱歉，生而为人，苦难无尽，能活下去就已经很勇敢了。
幸福大多数时候是个比较学。就像范伟在《求求你表扬我》中说的那样：“幸福就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。”但是如若生活中，能放弃与他人比较，只同自己相处和竞争，精神上的焦虑就会少一点，简单和快乐就会多一些。年纪越大我越是明白，生活中的幸与不幸主要来自内心对其的理解，而一个人的不幸程度，取决于他对不幸的理解。日本经营之神松下幸之助回忆自己获得成功的理由时曾说：“我获得成功，很大的程度上是因为受到了上天的眷顾，它赐给我三个恩惠，让我受益无穷。这三个恩惠分别是穷困、孱弱和低学历。”经历的事情越多，我越是明白，一个人灵魂的自由和心智上的开放才是最重要的。如果灵魂不自由，心智固化，即便他家财千亿，集万千宠爱，一样如在深渊，生无可恋。多年前，如果阮玲玉的灵魂不被绑架，就不会悲呼：“人言可畏”，自杀而亡。相比现在的阿娇、舒淇，那时的阮玲玉简直弱爆了。如果面对流言，当时的她能淡淡回一句，那又怎样？继续若无其事地好好活下去，人生又会有怎样的奇遇呢？
前几日在豆瓣上发了一条说：“学习不行，工作不行，长相不行，身材不行，家境不行，竞争力不行，经济能力不行，所谓的软实力也不行，那是什么支撑你活下去的？”“因为活着可以吃到好吃的！”没想到有近80人转播，看来大家很有共鸣，我们不是靠幻觉支撑自己活下去，而是靠对生活的热爱继续活下去，虽然去死的理由有千万个，但活着的理由有一个就够了。我爸说：“番茄是红的，丝瓜是绿的，豆腐是白的，肉丝是粉的，颜色多丰富啊！”生活没什么可抱怨的，单单那一日三餐就让人充满期待。
最近我看了罗兰·巴尔特的《哀痛日记》。这是一本小书，每一页只有几行字，记录他母亲逝世后自己的哀痛经历。在第53页他写道：“现在，到处--在街上，在咖啡馆里，我看到每个人都处在某种不可避免地面临--死亡，即非常准确地讲是某种必定死去的情形之下。而且，我还清楚地看到，他们并不知道这一点。”去年逝世的作家史铁生也曾说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会来临的节日。”
事实上，人生并没有意义，意义只是我们自己创造出来用来对抗虚无；人生也不荒谬，荒谬的是我们对它的态度。生活就在那里，死也在那里，它们都永远地存在着，只有我们的每一天真正属于我们自己，所以更应活在当下，珍惜自己，尊重生命。死是一个必然会来临的节日，敢死不值得称颂，敢活才是真的勇敢，如果不死，留下来看看明天将会发生什么，不是也挺有趣的吗？最后祝愿那些因亲人自杀早逝而悲痛的家属：努力加餐饭，生而愈勇敢。
希望你每一天都能重新自由地选择爱我
据说，陈升举办过一场叫《明年你还爱我吗？》的演唱会。他提前一年预售了自己演唱会的门票，仅限情侣购买，需要提前一年订票，一人的价格可以获得两个席位，分为男生券和女生券。恋人双方各自保存属于自己的那张券，一年后，两张券合在一起才能奏效。票很快售罄。到了第二年，专设的情侣席位，空了好多位子。他面对着那一个个空板凳，脸上带着怪异的歉意，唱了最后一首歌：把悲伤留给自己。
前段时间豆瓣有个活动
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