新郎忘了脚尖疼，扯住红绫转身就往前走。绕过池塘，进入正堂，傧相高喊：“吴聘公子、周莹小姐新婚大礼开始：一拜天地——”
新郎新娘双双跪拜站起。
傧相又喊：“二拜祖宗——”
新郎新娘二次双双跪下站起。
傧相再喊：“三拜高堂——”
新郎新娘朝坐在正堂祖宗牌位左下边太师椅上的吴尉文叩过头后，吴尉文含泪点头，把两个红包递给儿子儿媳说：“爸祝你俩相敬如宾，白头偕老。”
新郎新娘跪拜站起时，新郎往后闪了一下，像是要站不住一样，咬了咬牙才站稳。
傧相又喊：“四拜宗亲——”
接着喊道：“夫妻对拜——”
新郎新娘互拜，又转身面对嘉宾贵客拜过，傧相大声喊道：“新郎新娘入洞房——礼成！”
吴府内各院少爷小姐，哄笑声中，簇拥着新郎新娘向新房走去，贺客们则在吴府家人引导下，走向各院芦席棚里。瞬间，参加婚礼的六百多名贺客，各归其位，内宅内仅剩下五十几位官吏与吴尉文的生死之交。闲不住的孩子们，则在前后院内和席棚中窜来窜去，追逐嬉闹。
吴聘将周莹引导进入洞房后，胃里一阵上翻，弯腰干呕了几声，就要向下倒去，紧随他身边的书童背了吴聘，便往书房奔去。由于事出突然，周莹并没多想，只好一个人进房，坐上了炕。吴聘不在，盖头自然没人敢揭，所以凑热闹的人一直无法看清周莹到底长啥模样。
洞房里传出阵阵哄笑声。吴聘自小就是病秧子，他缺场，也没人在意。周莹不知详情，见不到新郎，心里自然有点不好受，又不敢说出口来，一个人闷声任人闹着、挤着，宽敞华丽的新房塞了个水泄不通。吴府马夫陈三学的女人陈二娘，站在新娘炕前唱着古老的《撒床歌》：
欢天喜地进新房，东家请我来撒床。
进新房，抬头望，砖铺地，纸裱墙。
八仙桌儿当中放，送子娘娘笑眼张。
上面画儿真吉祥，高高贴在炕墙上。
一幅画的鸳鸯配，一幅画的是凤求凰。
锦绣帐，罩大炕，两边挂在金钩上。
欢笑声中手携手，抬腿就能上热炕。
陈二娘十六岁嫁给陈三学，十多年里都在吴家土地上流汗，虽然无冬无夏，没春没秋，但不缺吃穿，不缺零花钱，因此对老爷是感恩戴德。在她眼里，吴尉文不仅是一堡之主，而且是全堡人的衣食父母。吴尉文把上千亩土地，交给全堡二百多户来自四面八方、无依无靠的佃农耕种，每年每亩地仅收三斗租粮，逢旱遇灾，便免收地租；还给无房者盖房安室，使他们成为安吴堡的长住居民。几十年来，安吴堡平安祥和，没发生过一次匪盗贼偷事件，在泾阳、三原、淳化、高陵一带是唯一的太平福地。所以，安吴堡人便编了许多民歌小调，来歌颂自己的故乡，歌颂给安吴堡人带来安居乐业日子的吴大官人。《撒床歌》本是流传渭河南北两岸的婚娶民俗歌谣，各地为了凑热闹，许多自乐班子和民间艺人便各取所需，信口唱来，添词加句，越唱越长，唱到清同治时期，《撒床歌》已变成一首长达二百五十六句的歌谣。今儿个吴尉文为自己的宝贝儿子娶亲完婚，陈二娘一早便进得吴府，忙前忙后，一心为吴聘娶妻唱一段吉利词儿。
陈二娘虽已三十岁，嗓门儿却好得出奇，只唱了三句，便把闹哄哄的笑闹声给镇住，满房的人由闹房看新媳妇，变成了听她唱歌。陈二娘一看，劲头更足，嗓门儿更大了：
这个炕，真是美，两个枕头成一对。
这个炕，真是好，两边低来中间高。
新娘喜，新郎笑，亲亲热热似皮胶。
这个炕，真叫嫽，能工巧匠精心造。
喊相公，先别乐，夫妻齐把枣儿数。
来年春暖花开时，咱把娇儿抱怀里……
陈二娘唱得正起劲，忽被尖声尖气的喊声打断：“陈二娘，你撒啥炕哟，都快成孙子她婆了，还不让位给小媳妇小姑娘们！”
人们哄笑了。当人们把说话的人推到陈二娘面前时，陈二娘扑哧笑道：“狗娃子，你有本事就唱，二娘让位给你啦。”
狗娃子脸红道：“我是牛牛娃，咋唱《撒床歌》嘛！”
没有人敢接陈二娘的歌谣词儿。新娘子周莹悄悄拉了一下陈二娘衣襟，低声说：“二娘，你接着唱吧。”
陈二娘来了精神，端过桌上一笸箩染得红里透紫的花生、红枣、核桃，一边朝炕头摞的新被上撒着，一边唱着：
撒把核桃智能高，养儿长大穿锦袍。
撒把红枣花开红，有女赛过穆桂英。
撒把花生儿成双，多子多福金满堂。
核桃花生一齐撒，吉星高照寿安康。
……
九撒鸳鸯偕白头，福禄齐眉同长寿。
十撒官星当头照，欢天喜地合家乐……
陈二娘唱得声情并茂，正待继续唱下去，不料一口气没换过来，嗓子眼儿像被什么东西刺了一下，连咳了几声，居然发出嘶哑的吼声，憋得脸红脖子粗，光想干呕。伺候新娘周莹的贴身丫鬟红玉忙端过八仙桌上放的一杯茶水，递到她手里说：“二娘，喝下润润喉咙。”
陈二娘一仰脖咕咚咚把一杯水灌进肚去，嗓子仍干涩难忍，眼泪也咳了出来，一下变得狼狈不堪，人群中笑声哗然。陈二娘又急又臊，放下手中笸箩，
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