稷下学社的博士们不是心怀天下，就是同情贫者，他们的言说不是听不懂，就是不感兴趣。平日处于亏生状态的他们能看到全生的门庭，庶民的出身又让他们怎么也上不去。于是很多人认为全生是贵人才能有的东西，今天屈光却清楚的告诉他们：人皆可全生，不能全生，宁愿死去。
商贾市人们的脑中洪流激荡，即墨正朝因为秦使顿弱受伤一片混乱。等邑大夫田扬率军要驱逐屈光时，屈光已经在即墨南门之外。持刀举棍的商贾市人护卫着他，齐卒和上次暴动一样并不真的和这些商贾庶民冲突，只是围着这些人，任由他们护着屈光。
而拜信鸽所赐，王敖将整件事情做了极为详细的描述，还描写了顿弱的伤势和中刀的过程。本来他还想建议咸阳如何处置这件事情，再想到自己现在的处境，写好的那一大段文字又被他谨慎的删除了。大王喜怒无常，他不得不小心行事。
信鸽飞往咸阳，讯报紧接着传到怀县。而在这时，扶苏刚刚抵达怀县。
扶苏的年龄与赵政当年由赵返秦的年龄相仿。父子俩长得很像，大概是许久未见，赵政看到一下马车就前来请安的扶苏居然有些不悦。他说不清自己为何会不悦，儿子谨守礼仪，谨慎细微，没有任何不妥之处；也不是因为儿子是芈蒨所生，儿子早就证明他是秦人而非楚人。
或许是嫉妒吧。找不出确凿原因的赵政最后找到一个能说服自己的理由。与他这个父王相比，儿子生活的实在是太安逸了，他从未受过他人的欺凌，也不知道世事的艰苦。真立他为秦国太子，先不说那些楚国外戚如何如何，自己死后他真能统治这偌大的天下？
王翦必胜的信心感染着赵政，使他情不自禁开始考虑统一天下之后的事。在这样的背景下，很多事情都要重新考虑，比如原先被他拒绝的齐人博士又被他重新接纳。他拜淳于越为太傅，让他教导诸子，还命令他们翻阅秦国史书，查找可以证明秦国代表水德的符瑞。周人火德，秦人水德，故秦人取代周人接受天命，统治天下将是顺理成章。
扶苏聪慧，因为他的母亲，他的性格并不果决无情。又因为他是秦国的长公子，宫廷教育或多或少的希望他具有仁德之心，以成为下一代秦王。然而这些都为赵政所不喜，这样的秦王没办法统治秦国，守住牺牲无数秦人打下来的天下。
怀有仁德之心的人甚至不能在秦宫中生存，也不能在这个天下生存。燕赵避迁草原，妄图日后接胡狄之兵复国；楚人避迁蓬莱，也妄图日后复国；还有越人，驺无诸再为越王，将来必成气候。大秦与列国的战争并不会因统一天下而结束，战争将随着列国的避迁，延续到这片大陆之外，直到其中一方彻底灭亡。
想着以后种种的赵政叹了口气，扶苏一直跪在他身前，他问父王安否，父王沉思良久，没有回答，只是深深的叹了一口气。他正要再问安，赵政道：“沙海之战关乎大秦存亡，你为护军，不得干涉大将军行事。”
“唯。”扶苏答应着。
“去吧。你今日便前往沙海，让大秦士卒知你也在沙海，与彼等并肩为战。”赵政抬手挥袖，让儿子退下。
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