今岁夏之燥，已经久不下雨了，人和狗都是那么烦躁不安，我想狗的烦躁只是天气太热不能出去玩耍吧，而人总表现的那么不安和急迫。
离婚后的小李，每避自己之隐私不谈，近而渐不隐晦独身之状态及曾有妻离子散之苦痛，其总是询问我此做法是否正常？
我说：此本身之动机不错，足以证明，君愿摒弃前尘，放下包袱，当得新生，如今之事，以往之变态已成当今之常态，其乃社会之大概率所决定。
李问：此仅个人之私，还要动用社会概率来分析吗？
答：的确，无论是国家还是家庭，总是不能脱离社会的数据分析，现在的男女比例仍然相对失衡的，假设有100个男人，却只有60个女人，那么请问40个男人该怎么办呢？所以，人和金钱和其他资源同等的开始流通起来，只有流通才可以循环，所以资源流通是大数据的必然现象，而你只是被大数据照顾到了而已，既然称之为大数据，就不是个别案例。既然不是个别案例，你有什么可感觉羞耻的呢？
李又问：不能说因为比例失调，就要影响很多家庭破裂重组吧，这似乎讲不通吧？
答：天下事皆然相通，牵一发而动全身乃是此意，今就事而论，单说婚姻之关系，在失衡的概率中，失衡资源慢慢会成为稀少资源，物但稀而珍贵，即便黄土一捧，若其物缺，亦代金银。故而社会大环境会逐步提升女性的社会地位，导致自身不知珍贵几何，皆以为自己天成鸿鹄，无法困于家庭，其自身不知是土是金。自我不能定位，自然无法安营于家庭，故而终究是大环境下迎合了资源流通的特征。
李又问：资源流通之说，君言之有理，但两人结合，乃情生念动，何以未曾见君论之？
答：人多喜新而厌旧，然，对于家庭之特征便不是如此吗？非也，只不过人心之冷漠，现实之残酷往往体现在自己的对比价值观中！
李问：此言何意？
答：人之情感所系，一是习惯、二是投入，是因为自己的感情和时间的投入而让自己成为生活习惯；二是总体计算自己的投入成本较大，如果选择分离会让自己的投入成本付之东流，或成果易主。这是人心常态中无法接受的，这里面掺杂着不同的关系和所谓之感情，君略朦胧。试举一例说明，做工半年，领薪时，发现别人冒领了，君自然不能同意，追查到底。若君只做了一天事，被告知薪水要半年后可领，很多时候你便不再理会，甚至放弃了。所以，人心之衡量，无非是得于失，付出和回报的比例问题罢了。人一旦做出了衡量对比，往往都有征兆，烦请回想你们之前征兆或谈话内容。
李说：如此确有异同，曾两人一直还算交好，事引于对方曾需用资金，我处不能为其周转时，虽生矛盾，也渐安然。后逐渐其开始了一些对比的言论，例，某人若何，你却若何？我之精神追求，消费观念于你之观念不同，难行久远……感觉两人和一人并无不同，甚至有所负累之类，现在想来不过是做提前之预报，思想之灌输，以行后续之事罢了……
我说：君有所悟，尚不为迟，不仅男女，其他亦是相通，知一而数百，全然类同。故而凡事终究归于现实，不可能永生活于虚假之情感，饿了总要吃饭，冷了还需添衣，但，又有几人在情感冲动时做到居安思危？只有真冷、真饿时才明白蜜语甜言不是真甜。种瓜得瓜种豆得豆，你之选择，及始见终，往往事在开端，结局已定，必心中有朦胧之预估，或身不由己，或深陷其中不愿自拔，只能手牵手走向这必然之尽头……
李说：听君之话，感触颇深，曾及之时，于其选择结合未几日，又见得另外一女，于自己之想象标准皆然符合，只是当下已有关系确定，遂不能见异思迁，纵然心中暗恋，亦不敢有非分之想，人当坚守底线，既然选择确定，也便一生确定，若非对方易志于半途，我必相随于终老。心中之人，亦当随风，渐行渐远，音容渐淡…然君言之论，角度太过残酷现实，如此而论，哪有幸福可言之？
答：故而，人生之理，不可太明，水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪，既是此意。幸福感总在人心，并不是别人给予之肯定，但看心中追求为何？虽是同一物，却认识不同。例如于纸上画一个圈，有人言其为零，有人言此为圆，然而无论是零是圆，其本身并没有变，只是人心之感觉和追求不同罢了。故而人当保持一般之心态，方得无限之幸福，所谓平常之心，甚为重要，人若苦求不可得，常常终身不可得，故而求不可得而偏不可得，凡事都是相连相关，犹如人身之病理，亦能影响情感之抒发，情感抒发不畅，自己的生活和所触之人便越远离和排斥你，病理变化便越来越重，病渐重而心理更郁……如此就成了恶性循环。
李问：早听说君之医学切入生活，善识多辨，可有此类案例，可供参考之……
答：曾有一女，同事之妹，言素来贫血，多方进补，花费颇多而未显效，请诊之，查其面色略白(脂粉色)，唇色无妨，因化妆品之故不做参考，查其舌厚苔而黏腻，扶其脉弦而带数，右手流离，观其体略偏胖。问其食欲增加，易饥而食少，脾气渐大，动辄生气，喜出门在外而不回家。
其女答曰:确如所问，以前下工后常陪孩子温习作业，自
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