舜帝，姚姓，有虞氏名重华文称虞舜。
舜，黄帝的八世孙，因生于姚地，以地取姓氏为姚。
建国号有虞，建都蒲队。
按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏帝舜。
舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。
瞽叟续娶，继母生弟名叫象。
舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。
舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。
舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。
他在历山即日后济南南郊的千佛山耘种植，在雷泽在今山东荷泽东北打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
舜在二十岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。
因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。
“舜耕历山，历山之人皆让畔；淡雷泽。雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窟”制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。
他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚聚即村落，二年成邑，三年成都四县为都”。
因为舜道德高尚，以孝闻名千天下，被尧所知道，试丽酬辉，见其内外如一，于是将两个女儿娥皇、女英嫁给他。
尧在位之时，舜就辅助了二十八年。
唐尧归天，舜主持葬礼三年之后，不肯接受共主之位，要让给唐尧的儿子朱丹，万民不朝见朱丹，人心向背之下，卑继位。
舜在位时，不时巡游天下，考察民情。
不想，九疑山出了九条孽龙盘距在婚龙洞的九疑岩，危害百姓生灵。
九龙凶猛，秉承戾气而生，不时翻江倒海，使得洪水四溢，百姓遭殃，军队不能抵抗，于是舜摆设祭坛，祷告上天。
凌晨时候，沐浴净身，焚香献花，跪伏高台，朝历代神位叩拜，等到金乌西坠，夜幕降临，漫天星空繁星闪烁，点缀暗蓝色的苍穹，神秘幽深，让人遐想。
子时时分，但见苍穹之中群星闪耀，大放光彩，星光纵横，架构起一座青蒙蒙的光桥，就见一位羽衣星冠，头挽道鬓其上插着青色翎羽，英俊不凡，背后闪烁着青色光芒，宝相庄严。
周身一金凤飞舞，青色翎羽流光溢彩；一青龙张牙舞爪，盘旋在头顶云团之中，不时探出龙爪，伸出龙，铜铃大小的龙眸湛湛放光，如同夜明珠，把一群宫闱中人吓的跌到在地。
舜乃圣贤，在观来人样貌，总觉得有些熟悉，一道灵光划过舜瞬间知晓了眼前这人是谁，慌忙叩拜道：“人族重华拜见圣师，望圣师垂怜，救万民于水火，灭恶龙于山涧！”随后背后文武百官山呼海啸跪在丹撵之下，黑压压的一大片。
竹轩立于云端，观望下方百姓，妙口轻启言道：“教父知晓有恶龙作乱，故遣贫道前来降服此恶龙！”
闻听是教父知晓有恶龙作乱，舜帝更是满脸惊喜，喜形于色，连连叩头，言道：“教父慈悲！”说完，对着东海三拜九叩，以表心中谢意！
竹轩点点头，对舜帝言道：“人主且起身，贫道不宜久居凡尘，当尽早除去妖孽，救一番黎民于灾厄之中。”
舜帝不敢怠慢，连忙找来随从官，带领竹轩往九疑山再来。
竹轩早已算到孽龙所在，只是人族此时因为没有纪年，文字难存。
上古之事几乎只能在宫廷文献之中见到，在口口相传之间被篡改，以至于众圣之事知道之人寥寥可数，借此机会，显露仙颜于众人，再次唤醒万民之心。
众人走了三湘四水看了五岭三山终于来到九疑山间。
竹轩一看，只见那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
山前面，有骨都都白云，屹橙噔怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖。
崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩。
好一处穷山恶水，领路之人到了半山腰畏缩不前，帝舜催促，那人唯唯诺诺，只是不肯往前，帝舜大怒，就要将此人就地正法。
竹轩望着山巅冒出的股股黑烟，皱着眉头对帝舜言道：“共主且与随从下山，这妖孽不知道残害了多少生灵，怨气居然凝结成怨气黑云，几乎如同实质，贫道虽然有把握除去这窝妖孽，唯恐吓坏人皇，且请人皇避退。”
帝舜一想，也是，自己凡夫俗子，无丝毫法力在身，呆在这里难免碍手碍脚，于是很干脆的言道：“就听从圣师之言，我等暂且下山，以免碍着圣师，望圣师小心，我等在山脚等待圣师凯旋而归！”
言罢，领着皇家禁军而回，退到离山十里之外，只见旌旗招展，金戈铁戟，寒光闪闪，却无丝毫用武之地。
竹轩足下祥云聚拢，载着竹轩往那洞口飞去。
入洞就是一股寒风，
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