托德朝亚伯勒轻声问道：“在天国中，你有看到自己想要看到的一切吗？”
亚伯勒的脸上显现出虔诚的表情：“是的。我从未想过有一天，自己能够如此靠近神的居所。在天国中，一切都显得如此完美，过于的完美。”
托德用右手托着下巴，看向亚伯勒说道：“我有个问题，你曾经是『翠玉』的一员，为何其他三人都抛弃了宗教之路，只有你留了下来？”
亚伯勒用手指着自己『寸草不生』的头顶，用着半调侃的语气说道：“因为我比其它三人更聪慧，想的也更多一些。”
听见对方的话，托德忍不住摇头笑道：“泰伦斯如果没走，现在这里恐怕要吵成一团。”
亚伯勒朝托德欠了欠身，慢慢说道：“人们常说，真理是一条没有止境的道路。其实，你走的越远，就会发现这世界有着千万条道路，真理仅仅只是其中的一小部分罢了。”
“人在幼年之时，所见所闻不过是他人灌输之物，很少有人会去思考事物的本质；到了青少年，人类开始接触知识和案例，并在他人的教导之下，开始认知这个世界，此时的他们容易被言论误导，误以为他人所说的就是真的，自己看到听到的就是一切。”
“再往后，随着年龄的增长，人会越来越多的接触到无法解释、以及完全相悖的事物，甚至在生活中开始怀疑原本所学到的一切常识。”
亚伯勒停顿了一会儿，接着说道：“也只有在这个时候，才能说人类是真正开始试图了解这个世界了。”
“泰伦斯那个老顽固常常会说，真理可以解释一切。但他从未去想过，当一个问题被真理解释之后，会有更多无法解释的问题，就像装满虫蟊的罐子被打开那样，爬的到处都是。这其中，有的可以尝试用真理解释，有的却完全与真理相悖。”
“他们说，世界由微粒所组成，那么打开这些微粒，里面又会是什么？”
“他们说，这个世界是一个球体，位于一个星系之中。那么跳出这个星系，外面又是如何的样子？遥远的尽头是否会有一面墙壁，宣告着空间的尽头？”
“他们说，人类的造物主不是上帝，而是自然。那么自然的创造者是谁？创造出这位创造者的人又是谁？”
托德向前倾着身子，朝亚伯勒问道：“听上去，你对真理并不认可？”
亚伯勒说道：“不，恰恰相反。我并不反对真理，也不否定宗教。对于我来说，这个世界的绝大部分内容都是未知数，人类现阶段对物质和精神的任何定义，都是不严谨的猜测和推论。”
托德看着亚伯勒身上的主教袍，开口道：“所以，你是一个不可知论者。”
亚伯勒用手掌摸着头顶，想了想之后说道：“不可知论者认为世界是无法被认识的，人类任何尝试解读世界本源的行动都是徒劳。但我反对这种观点，我承认这种尝试带来的进步。人类即便再渺小，再卑微，也能通过不断的学习和认知，去最终解开世界本源的一切谜团。所以，我向往真理，认为真理可以给予人类前进的动力；但我又亲切宗教，希望人类可以借助宗教来战胜自己。”
托德追问道：“借助宗教来战胜自己？”
“人类由ròu_tǐ和思维所组成，他们没有神灵那般强大的洞察和坚韧，在面对未知之时，他们只能选择更加让人平静的选项，来逃避和自我安慰。但这种让人平静的选项，往往会造成人类进步的迟滞。”
“我用死亡这件事情来做一个解释。”
“对于那些不信教的人来说，生命的终结就是一个残酷的、令人战栗的结果。在临死之时，一切感官，包括味觉、触觉、听觉和视觉都会失效，人将置身于一个漆黑无底的空间中，永远失去时间的概念，静静等待死亡的降临。当咽下最后一口气，人被埋入土中，尸体将变成蛆虫的食物，而思维将随着大脑枯萎而彻底消散。”
“人将彻底消失于这个世界，不会残留下任何事物和意志。”
“不信教的人类，所抱持的这种思维，会让他们对死亡抱持着最悲观的消极情绪。最常见的观点就是人活着才是最重要的，一旦死了就什么也带不走了，所以一定要及时行乐。这种想法会使人类将个人的生存，优先于种族的生存。直接导致的结果，就是某个人为了一己私利，不惜用恶劣的手段，来损害大众的利益。”
“而宗教的存在，则给人类带去了神灵的警示，让信徒不再将私利作为优先考虑的对象。”
托德皱着眉头问道：“但为何天父教会，会变成现在这个样子？”
亚伯勒叹口气：“宗教本身存在的意义，在于教导人类学会抛弃自大、尊重未知。它一方面给予信徒精神上的平和，让他们在言行上有着顾忌；另一方面让信徒们对未来有所寄托。”
“但是，随着教义的发展和宗教的演变，神的学说在人的手中，已经逐渐被扭曲，最终被彻底改变了本意，成了教廷少数人获取权力、聚拢财富的手段。”
亚伯勒无奈的摇头道：“就像诗歌中常常说起的那样，本来应当是最亲近上帝的宠儿，如今变成了最堕落的罪徒。”
回想起这些年来教会的所作所为，托德沉默了许久，接着说道：“暂且不提这些了，关于所提及的双教结一，你们有什么计划吗？”
“虽然经过圣卫城的那场战争，教会激进派手中的直属军力大
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