临海江上,帆影连绵,高桅大船在江上络绎不绝,来往相错,其间还夹杂着瘦小的渡船渔船,在大船间隙里见缝插针般的穿行着。
随着明宋战争的大幕落下,台州商港,似乎已经恢复了昔日的繁华。
江岸边,田垄密布,也是一派兴隆气象。现在正是丰收的季节,金黄色的稻田中,农民们正挥动镰刀,将沉甸甸的稻子,一片片割倒。偶见数十户家聚为一村,青砖灰瓦,茅草屋顶,跟繁闹的江上风景动静相衬,好一派诗情画意的景象。
仿佛一个太平盛世,已经随着大明王朝的建立降临人间了。
自靖康之耻以来的百年战争,已经终结于大明帝国了。虽然中原的西边儿还有蒙古人和吐蕃人盘踞,小规模的战争连绵不绝。但是这和东南沿海的富庶之土,又有什么关系呢?大不了用点岁赐安抚一下就是了。
反正如今的大明朝国库充盈,根本不缺这几个小钱。难道不应该花点小钱,买来一个与民休息的大局吗?
毕竟中土的百姓,已经苦于战争一百多年了!就算要出什么穷兵黩武的汉武唐玄,是不是也该先让老百姓喘口气儿呢?
可惜,世事总是没有那么如意的……
在临海江畔的一个小村子里,这会儿正有人用昂扬腔调读着文章,却不是四书五经,也不是天道三经,而是小报上的各种消息文章。
如果说陈德兴建立的大明朝和前朝南宋有什么地方是一脉相承的话,大概就是宽松的舆论管制了。宋朝是和士大夫共天下,自然管不住士大夫的口。陈明则是贵族民主的根基,自然也管不了国人议政。
除了天道教和陈圣人不得妄议,其他的什么不仅可以随便议论,还能在小报上发表出来。
“……朝廷欲对四方用兵,江南军户兵将作为屯田兵被运用于辽中、辽北、漠南蒙古、西域等地方。动员之令已下,凡是得到军令者,皆须在十一月底之前。往临海军户旅部所在之地报道。可携带家眷、仆役同往,违令不往者,军法必定严惩!”
“朝廷用兵辽地之法乃是屯田长戍,非数十年不得还。每兵皆可于辽地得荒田50亩。耕马一匹,农具种子若干。以田充饷,平时种田开垦,战时充军上阵。凡是大明百姓,皆可自愿报名前往。一并分配土地,入籍军户,每人可得土地150亩,另给开拔购械之资三百贯,耕马一匹,农具种子若干……”
村子中间的平坝里,一个中年儒衫之人正得意洋洋地读着,满脸都是说不出来的快意。他临海义门方的子弟,这个村子里的居民曾经都是义门方的客户。几代人受方家的恩惠,因此在方家大难临头的时候。他们也保护了不少落难的方家子。这位名叫方克思,人称方四秀才的儒生便是其中之一。
现在随着战争结束,抓捕义门子弟的风头也已经过去,之前屠杀义门子弟的传闻,现在也被证明是虚假的。陈圣人给义门子弟最重的惩罚,不过是流放边境和海外殖民之地而已。
因此那些东躲**的义门子,现在也都出来活动了。要回土地继续当地主是不可能的,他们的土地都有了新的主人,不是北方来的士爵贵族,就是本地的军户兵。这些人可不是破落义门子能招惹的。
所以漏网的义门子们,只得想办法自力更生了。有些人改名换姓去考大明的底层官吏,虽然薪俸不高,仿佛也没有多少上升的空间。但总归能混个温饱。有些人则开个私塾收徒授课——大明虽然废了科举,但是却有官考,虽然只是下层的小吏,但是总比当个农民要强,而且还比较容易考上,因此农民们让子弟读书的动力比之前宋仿佛更强了一些。各地雨后春笋般开设出来的私塾。也总是能招到学生的。
方四秀才现在就是个私塾先生。实际上他是有点本事的,不仅有文采还懂一些武艺,完全可以去考个小官来做。陈明的地方财政比较有钱,工商发达的临海县的财政更是个富的流油,所以开给官吏的薪水也高,足够让孑然一身的方四秀才成家立业,过上体面的生活。
但是方四秀才是有志气的,读了半辈子孔孟,怎么肯去当天道教的官?虽然他的私塾里面一样要教天道三经(不学这个考不上官啊),但是他本人是说什么都不会去当大明官的。
农人们这时纷纷嚷嚷的议论起来了,神色也和方四秀才一样,都有些幸灾乐祸。
“果然是恶人无好报,叫那些军户子再得意啊!这下好了,要去北面的苦寒之地呆一辈子了。”
“是啊,俺就知道天上没有白掉馅饼的好事,一百亩水浇地啊,好几千贯的家产,怎么可能白得呢?陈皇帝会那么好心?”
“哼哼,都是些好吃懒做的无赖子,这下可有的他们苦了!”
“最好是死在北面,永远都别回来,这样咱们的日子才会好过一些……”
“死在北面又如何?圣人又不会把所有的军户兵都拉去北面,况且还有士爵,有他们在,咱们还是回不到以前的。”
农人们显然在怀念义门方,义门方是发达了几百年的望族,虽然一样要剥削佃户来养肥自己。但是一个几百年的望族必然是有些手腕和规矩的,他们知道要如何精心伪装,知道必须约束子弟,不能让他们胡作非为,也知道如何在给农人留条活路的前提下,压榨出最多的财富。
一言蔽之,义门对佃户的剥削是立足于长远,要的是细水长流,不大会杀
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