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第550章 蒲跑跑和鸠摩智(1/2)

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觉信尼姑、季老贼还有巨港汉商的首领陈立,都盘着腿坐在蒲团上面,仔细地打量着他们待的这个地方。+◆+◆dian+◆小+◆说,..o这是三佛齐都城占碑城外一间金碧辉煌的寺庙的大殿。鎏金也不知道是纯金的佛像摆在大殿中央,是一尊密宗的佛像,佛的怀中抱着个女人——就是所谓的佛母。虽然日本国内也有密宗,但是日本密宗并没有双修这回事儿(或者说日本僧尼就没有不结婚的,根本不需要借助双修的名目),所以这样露骨的佛像,觉信尼还是第一次见。

除了这一尊怀抱女子的佛像,殿中便再没有其他的佛像了。而且这间大殿的光线有些阴暗,还有一dian薰香的气味在大殿内缭绕,不远处隐约有dian人声,但是听起来都是刻意压低了的,反而使得这大殿更加幽静神秘。

他们的等待并没有持续太久,就听见一阵轻微的脚步声音。一男一女两位僧侣打扮的人从外面快步走了进来,然后就在觉信等人对面两张空着的蒲团上盘腿坐下。

觉信仔细打量着来人,发现这两人是一长一少,年长的是个和尚,约莫四十许岁,穿着红色僧袍,五官都是白番式的,鼻梁高挺,双眸凹陷,只是皮肤颜色比寻常的白番深一些。也不知道是走了种还是晒多了太阳。

那尼姑和觉信一样,都是其耳短发,短发还被掩在长长的头巾下,脸上还罩着一幅淡红的轻纱。那幅轻纱与头巾连在一起,从少女额前覆下,将她面孔整个遮住。只露出一张嫣红的小嘴。她唇角微微上翘,带着一缕娇俏的笑意。

巨港汉商的首领陈立微笑低声向觉信和季老贼介绍:“这位就是飞天寺的鸠摩智波罗上师。上师是来自天竺的高僧,也是三佛齐国的第一高僧。这位是上师的女儿。达玛波罗空行母。”然后他又用梵文向鸠摩智波罗父女介绍:“上师,空行母,这位就是来自中国的佛母觉信,她是明王殿下的佛母,极受明王信任。这位是季治济爵爷,他是明王殿下的特使。”

鸠摩智波罗朝觉信和季老贼微笑,开口却是流利的汉语:“季爵的大名,我也早就听说了,没想到能在占碑见面。幸会幸会。”

没想到这个天竺来的和尚竟然还会说汉语,觉信和季老贼都微笑dian头。没有语言障碍,交流起来就方便多了。

鸠摩智波罗又往下说:“觉信佛母……我听人言,明王殿下自创天道教,并不是佛的信徒,身边怎么会有佛母呢?”

觉信淡淡一笑:“明王悟天道,未必与佛母无缘,未必与佛无缘。而且……我等传法之人,是该去向信众传法。还是应该去向不信之众弘法呢?”

鸠摩智波罗笑了笑,“度信众和不信众,传法和弘法,皆是我等使命。只是佛母毕竟不是上师。”

密宗讲究上师指引修行。没有上师引导,是不能修成佛果的。这一套和觉信尼的净土真宗理论完全相反,后者只要会念阿弥陀佛就行。不过觉信尼还是懂一些真言宗(日本密宗)的道理。因此能听懂鸠摩智波罗的话。当下就淡淡一笑,道:“明王自有天道。成佛非其所愿。但是明王却是我佛之友,见天竺法难。极其痛心,愿意替我佛弘法于天竺。因此才派贫尼前来三佛齐见上师。上师若有此宏愿,可随贫尼往吕宋岛一行。”

“什么?”鸠摩智波罗怔了一下,一张宝相庄严的面孔上顿时显出了复杂犹豫的表情,片刻之后才恢复如初,“此事还需和沙伦答腊大王商量,这位大王是虔诚的佛徒,本身就是金刚上师。在天竺弘法,亦是他多年的心愿。”

觉信尼淡淡道:“心愿不等于能力,弘法天竺靠的不是心愿,而是武力!沙伦答腊大王的武力,在南番或许足以称霸,但是和明王相比,实在就是萤火之虫比上当空日月,根本不足一提了!”

“不值一提?恐怕没有那么不堪吧?”鸠摩智波罗笑着摇摇头。

觉信尼冷冷一笑,道:“不值一提,就是不值一提。而且……很快就要不存在了!”

“不存在!”鸠摩智波罗猛地站了起来,瞪大了眼珠看着觉信,“你是说……”

觉信dian了dian头,笑道:“不可说,不可说,只管等着听消息吧。”

她的话音刚落,脚步声就响了起来,一个小沙弥飞也似的跑了进来,凑到鸠摩智波罗耳边嘀咕几句。鸠摩智波罗的脸色瞬间大变,脱口而出的却是梵文:“这个时候?这些天方教外道想干什么?”

……

“真神至大!杀光卡菲勒!”

“神圣之战万岁!”

“吉哈德战士光荣!”

阿拉伯语、波斯语或麻六甲土话的呐喊声这个时候已经响彻整个巨港,当日泉州大乱的一幕,仿佛又在巨港上演了。无数身穿黑衣的白番或是打着赤膊的土著,好像潮水一样,四下乱窜,仿佛不可阻挡。

巨港的天方教徒并不都是白番,也有不少是又矮又黑的麻六甲土著,宣扬教众平等的天方教,对深受印度教种姓等级压迫的麻六甲土著的吸引力是不言而喻的——天方教相比儒家要简单多了,成本也低。只要会磕头,有一本古兰经,会念“万物非主,唯有真神,穆罕默德是真神的先知”就行了。

所以在巨港的天方寺内,是能看到有黑又矮的土著在祷告的。但是在巨港汉商办的儒家书院里面,绝对看不到一个在读四书五经的土著。从这个角度来说,文天祥可以教出“金山七十二

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