他说的话虽然客客气气，只不过话语中隐隐含着一种警告的意味，示意魏先生不要多问。
长风镖局家大业大，名扬天下，靳芳流又是威震一方的长风镖局分局的当家人，说话自然有一种盛气凌人的气势。
何况他也知道这老者虽然脾气古怪，性情最是执拗不过，只是他求的无非是个财字而已，只要是爱钱的主儿，便没有什么值得多尊敬，在自己的面前，想要装腔作势，那可是有点小看了我靳芳流，他肚中暗自好笑。
魏先生的本名已经很少人记得，他医道精明，治疗疑难杂症，伤病外科，动气折骨，最是拿手，人人都叫他魏神医。
只是一分价钱一分货，名气大了，医道高了，医课之金也极为不菲，一般的贫苦人家，也登不了他的济贤堂的大门，更不用说让他出手诊治了。
顾名思义，他济的所谓贤，非富则贵，至于穷病之人，谁让你们又穷有病呢？
他少年时候因为科举不成，又误伤人命，因此痛下决心弃文武而习医道，数十年来，补神农百草之遗珠，竟扁鹊未成之伟业，详本草五谷之辨识，成千金方脉之奇方，成为长安一代有名的神医，因为名气的日益增大，也积累 了不下万金的财富。
他比寻常的医道国手更通达武学的精髓，给许多武林中受了重伤的英雄豪杰都治过伤症，有夺命阎王（意为只要一点生机，一口生气在，他便能起生死，医沉疴，从阎王手里夺回生命）之称呼。
一般的医生，对于被内功点穴所致伤致残的病症并不精通，对于魏神医，武林中的伤科疑难，走火入魔，练气岔道之类的缠手病症，亦是手到病除。
靳芳流早早的便接到薛大老板的飞鸽传书，特意指示他要请到长安一带医道最好的医生以备不时之需，书中未曾说明给谁治病。
靳芳流知道师父单单在书中安排此事，大违常理，定然非同小可，所以两天前专门携带厚礼重币聘请魏神医来宏升客栈等待治疗病人。
这魏神医比寻常的名医还有些古怪脾气，虽然精通岐黄，不过他一生贪爱黄白之物，更癖好古玩玉器，岐黄医道不过是他致富的手段门道。
所以他的医道固然高明精深，只是救死扶伤，大医医天下，小医医病痛的境界尚待提高。
至于什么“但愿人皆健，何妨我独贫”的志士仁人胸怀，他已经年届古稀，此生再想朝闻道，夕死可矣。
让他明白医者的大道为公，大概是要让熟鸡蛋孵出鸡雏儿，看来是万万不能。
因此他只能成为享誉一时的名医国手，却终究不能成为名留青史的医道圣哲。
只是天下人的性情千奇百怪，自私自利也是人的天性，魏神医虽然有些贪财，对穷病之人也极少富裕怜悯同情，不过他凭着真正的神奇医术致富，也无可指摘。
何况为天下人疗治贫困病患的本职不在医者，而在执政，这一点要勉强魏先生，委实有点儿悬格过高，也强人所难了。
此次靳芳流能够请到他老人家，还是花了一百两银子，两尊玉佛，加上长风镖局的名气才能让他屈尊纡贵而来。
当然，屈尊纡贵是靳芳流对这老人的客套话，无论如何，也不能说人家是冲着你的银钱财物而来，虽然事实上的确如此。
此人之德，绝非威武不能屈，只要有金银珠宝，自然就召之即来，天下再英雄豪杰的英雄好汉，在白花花的银子面前，想必也要趋之若鹜，喜笑颜开的。
财帛动人心，从来都是世事常态，如果真的打动不了你，不是财帛不足，便可能是你癖好不在此。
你不喜欢金银，并不代表你不喜欢古玩玉器，名人字画，美女妖姬，这些所有的东西，都可以是金银所能致，所以终归你是爱金银， 也并不为假。
总有一种能够俘获你的器物让你沉溺不能自拔，所谓君子好义不好利，也不过是孔夫子和孔夫子们的弟子徒孙们的幻想而已。
一箪食一瓢饮从来不是儒家的操守，即便是，也只是拿来当一个安贫乐道的遮羞布，他们从来对荣华富贵，结驷连骑有一种发疯发狂的觊觎冲动。
否则也不会七老八十还去考什么科举，应什么天子之召。
不过君子爱财，取之有道，只要你得来以正，正人君子也无可指摘，指摘人家凭着辛苦劳动得来财富乃是铜臭商贾的，不是别有用心的奸佞，便是以抢劫掳掠为生的盗贼草寇，或者就是好吃懒做，坐吃山空的纨绔子弟败家子。
魏神医平时也算是为人和气，不过在医术治病的时候，还是能够坚持自我，对病人的讳疾忌医深恶痛绝，也敢直言病人的虚伪。
他发泄了一通，听闻靳芳流的言语，知道他的意思，他虽然脾气执拗，不过事不关己，他也不愿意多管闲事。
他身为医者，身上那种固执己见的骨气还是有的，毕竟治病如逆鳞，不肯坚定事实，如何对症下药呢？
他哼了一声，道：“我开上两副方药，你们好好的给病人调理吧，先解了他的穴道，让他好好的静养，自然便无大碍，决不可再让他受颠簸之苦，喂他吃些清淡的饮食，切忌，他的穴道三天之内决不能再被制住，否则非要全身瘫痪不可，若是你们强逆医道，只好等着给他收尸了，若非他体格健壮，十天之前，他应该已经气血衰竭而亡了。“
靳芳流不敢私自做主，只好点头不语。
魏神医并不直视云若，面无
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