刚才我们讲的是燕京八绝中的雕漆，中国的漆器有着非常悠久的历史，北京漆器主要有两种，一是雕漆，另一种是金漆镶嵌。这两种漆器都具有古朴沉稳、做工精细的特点，是北京漆器的代表，下面我们就来看看这金漆镶嵌又有什么不同的地方。
史料证明北京金漆镶嵌在元代已经颇为成熟，当时设有油漆局，属工部，配备副使一员掌管髹漆之工。元代开创了软螺钿新工艺，漆器主要品种有雕漆、戗金和螺钿镶嵌等。到了清代，在内务府造办处下设四十二作中专门有“漆作漆作”。
产品主要有车、小船、轿、仪仗及皇室、贵族所用的日用家具和器具及各种装饰摆件。金漆镶嵌分为彩漆勾金、螺钿镶嵌、金银平脱以及刻灰和磨漆画等品种，以镶嵌作品最多，主要有车马、仪仗、皇家器具、屏风、牌匾、桌椅和盘盒等上千个种类。
镶嵌工艺从材质上划分，有玉石镶嵌、彩石镶嵌、螺钿镶嵌、百宝镶嵌之分。从工艺上划分，有平嵌、矫嵌、立体镶嵌。这些工艺既可以单独使用，又可以综合运用，你中有我，我中有你，艺术表现手法丰富多彩。金漆镶嵌所表现出的珠光宝气、雍容华贵，体现了皇家的大气，是带有浓厚“京味儿”的工艺精品。
清代金丝镶嵌业分工更细，逐步走向专业化生产。全行业分为实作、镶嵌、錾作、攒作、烧蓝、点翠、包金、镀作、拔丝、串珠等十一个专业。清代宫廷里的金银工艺、风格与明代不同，较深厚，以錾、嵌为主，此时的中国金银工艺已经达到很高的水平。
花丝镶嵌，又叫“细金工艺”。它是用金、银等材料，镶嵌各种宝石、珍珠，或用编织技艺制造而成。花丝镶嵌分为两类：花丝，是把金、银抽成细丝，用堆垒、编织技法制成工艺品；镶嵌则是把金、银薄片锤打成器皿，然后錾出图案，镶以宝石而成。
花丝镶嵌以北京最精，北京为元、明、清三代帝都，海内外金工工艺匠人集中，皇帝后宫女子大量需要装饰品，穷极奢侈，所以在老北京的大栅栏、花市和东四西四牌楼，就有一百多家金店银楼，生产这种花丝镶嵌。
花丝镶嵌有两种用途，一种是实用品一种是陈设品。实用品又称为“件活”：有手镜、花插及各种各样的盒、瓶、缸等等，造型小巧玲珑；同一品种，则有不同造型，可做成花朵、金鱼、鸳鸯、天鹅等形状。主体成为容器，外形加以装饰或变形，如天鹅头部、羽翼，以花丝组成，并镶嵌珠宝的冠顶、眼睛等。
花丝镶嵌的摆件，大体分为四种传统类别：炉薰，动物，建筑物和人物。如建筑物类中的宝塔，通体用花丝编垒，塔顶用宝石做瓦，匾额用象牙，铃铛用铜镀金墨玉做砖，处处显示出花丝工匠的精巧手艺。
传统的北京花丝镶嵌的器物涵盖的种类很多，大的方向上包括宫廷日常用到的盒、盘、碗、杯、摆件、茶具、酒器、如意、首饰等，每个大的方向上又包含着许多具体的物件，如首饰中包括帽饰、头饰、扁方、发簪、手镯、戒指、指甲套等等。
题材受宫廷文化的影响，主要选取龙、凤、如意、寿桃等代表吉祥尊贵的造型，不同于民间的金银制品，龙、凤是古代民间所不能使用的造型，金光闪闪、不惜材料的造型使得北京花丝镶嵌可以不顾忌成本，没有大小的概念，只是为了满足于皇室的需要。
花丝镶嵌与玉雕、雕漆等工艺门类相比，算是一门小手艺，柳亦辰的目标就是想把他的六道工艺坊打造成京城另外一处标志性景点，当然他的六道书坊和六道博物馆也会成为标志性景点，这需要他投入大量的精力，一个人只要专注的去做一件正确的事情，他一定会取得巨大的成功。
燕京八绝我们还剩下最后两绝没有讲，编织地毯在我国已有两干多年的历史，早在元代时，元大都就已有专为皇宫编织地毯的作坊，到明清时期，则已大为发展。清雍正元年在北京织染局里有九名毯匠专门为皇帝编织地毯，咸丰年间，大批西藏织毯工匠进京，手工地毯在北京更加兴盛繁荣。
北京手工织毯制作工艺考究，图案丰富多彩，因为过去曾是皇宫专用的御用品，所以又叫宫毯。北京织毯有地毯、壁毯、卧毯等多个品种，原材料以羊毛、丝线为主，织结坚牢，毯面柔软。北京宫毯则以传统图案着称，融中国绘画、刺绣、织锦、建筑装饰艺术于一体，有京式、古纹式、民族式、锦纹式、花鸟式等等，图案讲究纹样对称，给人以四平八稳之感，具有浓郁的中国民族文化气息。
宫廷艺术挂毯也将中国画与西洋画融为一体，创作出中西合璧的韵味。其以工艺精细、样式美观、图案多彩、色调素雅而驰名世界，被西方人称为“东方艺术的代表”。宫毯的制作分为设计、编织、片剪和整理四大工序。
工艺师设计出织毯的花纹图样后，还要将它按照织毯的尺寸放大，并用不同符号标识出不同颜色的毛线。然后按照图样以经线、纬线交叉的方法将一根根毛线编织成片。由点到线，由线到面，精美的织毯就一点一点地成型了。
这燕京八绝中的最后一绝便是这京绣，柳亦辰看了眼车窗外马上就要到这次的目的地，他便加快语速将这京绣简单的介绍了一下。京城地区丝织业在唐代开始兴旺，辽代进入高峰，当时燕京专门设立“绣院”。
从辽
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