第三九三章
大朝会上，浙江都察御史黄英异常贱格地站出班来，就给大家讲了个故事，故事的内容简洁明了，颇有一点儿儿歌的风味：浙江有座委羽山，山上有座太清观，观里有个老道士，他吃了熊心豹子胆，把文昌帝君的塑像造成了本县县令的模样。
这简直太自不量力了。
中国自古以来就有“生不开宗，死后成神”的规矩，哪怕是说谁谁谁天神下凡，那也是老百姓嘴上传一传，官方是不承认的，而且吧，只要做的不是太过分，官方也是无视的，你看看那些道教的神仙，什么星君啊、太岁啊，哪个不是死后朝廷给追封的？再看看这个教派、哪个教派，哪个不是假托神仙之名开创的？
别的不说吧，就说祖天师，汉留侯张良九世孙，这出身溜得一匹，吊打百分之九十九的大汉子民，但是他还是不能直接称宗道祖，哪怕他是秉承着汉朝整个朝廷的意志，或者说整个中原世家的意志，去给巴蜀给信奉巫蛊的野蛮人“开门，送教化”，他的天师道也没敢说自己做祖师。
他的道统，是汉顺帝汉安元年正月十五的时候，太上老君传给他的，天师道的开派祖师，在官方上来说，实际上就是太上老君。
再说同样溜得一匹的全真教祖师王重阳，他开宗立派的时候也没敢直接打出自己的旗号来，假借的是吕洞宾、汉钟离的名号，打的是“钟吕门下”的旗号，这特么还是宋末乱世里面。
因为皇帝是“天子”，是“神”，如果突然蹦出来一个活神仙，那么是不是就能和皇帝平起平坐了？这是中国自古以来的世俗政权所要严厉打压的，毕竟哪怕是夏商周那会儿，大家还都玩巫教那一套的时候，“王”啊、“天子”啊之类的大拿，也是神权王权合一的，君权神授？不存在的！
说白了，老百姓再盛传哪个大臣如何，本质上都是给朝廷长脸，毕竟……这大臣再特么牛逼，最后也得给皇帝跪下不是？那不就是说，皇帝他老人家真是真龙天子？是天下最牛逼的存在？
总之，这一切都是有例可循的。
然而黄岩县玩的比较大，也比较溜，他们直接把杨尚荆塑造成了活神仙了，这就有和朝廷打对台的嫌疑。
所以朱祁镇当即就拍案而起：“竟有此事？简直岂有此理！”
黄英点了点头，一脸的谦卑：“回陛下，当真如此。”
朱祁镇右拳紧握：“传旨，将罪臣杨尚荆并太清观道士尽数械送京师，以儆效尤！”
给个官儿啊、爵位啊、俸禄啊什么的，他朱祁镇给也就给了，毕竟“恩出于上”嘛，可是这直接给自己封神了，就是在抢他的饭碗，你说到时候黄岩县士子、乃至整个江南的士子考试考好了，祭拜文昌帝君的时候，会想着他朱祁镇么？
偏生这帮南方人还就会考试，每年科举都压着北方人打，要说不用南方人做官他，他朱祁镇也没那么大的能耐，所以别说杨尚荆本身就比较恶心他，还和他玩了一出三辞三请的戏码，就是没有那一出戏码，也必须干死杨尚荆，以儆效尤。
然后文臣的班中又闪出来一个人，神经兮兮地说道：“回陛下，少詹事杨尚荆对此事并不知情，刚刚知悉此事不久，便派人封了太清宫，砸毁了文昌帝君塑像，今日早间，请罪的文书便已经到了通政司，微臣不敢耽搁，只能将奏疏戴在了身上，还请陛下过目。”
朱祁镇听到这儿，就不仅仅是生气了，他的眼神扫向通政司的左通政李锡，就发现后者低着脑袋，似乎是在观察着脚底下的地面是不是有缝儿一般，根本就看不出是个什么表情。
好嘛，这通政司左通政李锡也倒向了外朝了，要知道，当年坑于谦于廷益下狱，一大半的功劳可都在通政司里面了，本来按照于谦的势头，再过个一年半载的回朝做个兵部左侍郎，那是一点儿问题都没有的，到时候和李锡这个“夙敌”干上一场，都算是很克制了。
然而这个当口上，李锡这个做左通政的，没管住手底下的小猫小狗，直接把杨尚荆请罪的奏疏，或者说是脱罪的奏疏带上殿来，这话说出来谁信啊？
换句话说，李锡这个浓眉大眼的，也选择了背叛革命。
所以朱祁镇强迫自己冷静下来，深吸了一口气，慢慢地坐了下去，旁边自然有小太监将杨尚荆的奏疏呈了上来。
嗯，封了道观，砸了神像，然后还顺手把道士给拘了，这标准的忠臣，邹书里面一口一个“微臣”一口一个“罪该万死”，简直太特么让人感动了。
然而上疏的这个人叫做杨尚荆，如果今天朝堂上的局面彻底脱离了他朱祁镇的掌控的罪名要找一个罪魁祸首的话，一切的罪责都可以归咎于杨尚荆。
所以这些词汇，是在恶心朱祁镇。
“便是如此，他杨尚荆也少不得一个失察之罪……”朱祁镇抬起头来，语调放平，尽量让自己的声音平缓下来。
然而他刚刚说到一半，就看见给事中里面站出来一个胆儿大的，咕咚一声就跪在了地上，也不抬头，直接奏报：“回陛下，前日里宁王曾上疏朝廷，言浙江有上应文曲星之人，宁王号涵虚子，便是如今大明的道士之中，也未见得有他老人家资历老的，况且宁王曾与天师府四十二代天师交好，那委羽山太清观的道士又是正一门下，如此做法，却也称不上忤逆。”
朱祁镇一口气没缓上来，好悬没憋死在那儿，太
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