第一七四章
一听杨尚荆没打算强推教育普及，一帮乡贤这才松了一口气。
虽然吧，他们这些小门小户的崛起，也得感激着隋唐两朝皇帝的努力，把五姓七望、关陇门阀为代表的门阀世家摁死在臭水沟里，打破了从魏晋南北朝开始的，世家对教育权、尤其是经典解释权的垄断，但是吧……先知这种职业本质是一种神棍，是靠着“先知”坑蒙拐骗的，想让先知带动后知，搞的人尽皆知，那先知还靠什么吃饭？靠什么找优越感？
“先知”是人，他又不是神，违背了基本的人性，只讲求理论上能实现的“大同社会”……
拜托了，您老人家还是先死一死吧，天堂里啥都有。
不过杨尚荆今天也没想把教育权完全下放下去，开一个私塾意思意思也就是极限，真搞个扫盲运动，那相当于和整个大明朝的官僚阶级、甚至是地主阶级作对，别说他只是个县令、只是个建安杨氏的嫡子了，就是他成了六部尚书，也得拉着杨家一起陪葬——任何一个阶级对自己体系内的背叛者，都是不会容情的。
下了个半死的陈家家主极快地喘了一口气，新说回去就把那个陈璋仪的两条腿打折了不可，一天天的这净惹事儿，而周围人看他的眼色也有了些许变化，能被吓成这样的，要么是之前一点儿不知道，要么是不知道杨尚荆能毫无铺垫地当众提起，无论哪一种，都是一个好现象，怕就怕某些乡贤，如张家那样，咕咚一声毫无征兆地就跪了。
作为在场诸多乡贤的扛把子，张懿安小心地问道：“不知县尊所说的‘谈不上安居乐业’，到底是哪里出了问题？”
作为黄岩县当之无愧的老大的杨尚荆，如果把他们领到一个悬崖边上，恐吓他们，要把他们一个个全都踹下去，他们能怎么办？特么的他们人辣么多，怎么也要反抗一下啊，反正都是死，大家大不了一起死嘛。
可问题来了，杨尚荆只是吓唬他们一下，没有一脚一个把他们全都踹下去，反而笑呵呵地指着悬崖下的风景，装逼地来了一句“此处风景独好，邀诸公前来赏鉴”，那么……当然是要感恩戴德啦，毕竟老大要坑你没坑你，这就是一种恩德。
迎着众多乡贤好奇的目光，看着他们松了一口气的表情，杨尚荆微微一笑，端出了今天真正的目的：“前日里，本县家中婢女上街采买之时，曾见青皮流氓勒索沿路商户，看不过眼上前分说几句，反而被调戏了一通，便是亮出本县婢女的身份，也未得脱身，若非本县家中家丁跟随，只怕本县这枕边，就少了一个说话的人了。”
听了这话，在场的乡贤全都是倒吸了一口凉气，他们都知道杨尚荆还未婚配，身边倒是有两个如花似玉的小丫鬟伺候着，现在据杨尚荆所说，他的一个小丫鬟出去买东西，就被城里的青皮流氓调戏了，还差点动了强？这简直不是捋虎须这个词儿可以形容了，纯粹是光屁股坐山头，以卵击石了。
就看见杨尚荆的脸色变得冰寒，冷声说道：“前日里，本县为了地方流民作乱，已然将一部分城狐社鼠调出城去盘查过往行人了，这城中依旧是这般光景，便是本县身边的婢女，都要遭此劫难，想想那些普通的商户，又是怎样的光景？本县说一句‘民不聊生’，有甚么错处不成？！”
最后那句话的声音着实太大了些，一种乡贤打了个哆嗦，下意识就跪了下去，什么秀才的功名、举人的身份，在这一刻全都成了虚的，一个个脑袋杵在地上，根本连大气都不敢喘。
扫视着众多乡贤，杨尚荆的目光都变得冰寒了：“想我黄岩县，身处永宁江畔，本是一个山清水秀的地界儿，诸位乡贤教化乡里，又都是些知书达理的人物，怎么这城中的人心，就这么黑？！难不成，是本县德不配位，以致治下总出些无君无父、目无王法的混账？！”
现在杨尚荆身上的光环是一层套一层，什么“文曲星下凡”、什么“保境安民”，一个套一个，各种高大上，他说自己“德不配位”，这帮乡贤就敢答应？虽然乡贤们想着的，还真是杨尚荆德不配位，赶紧滚蛋为妙……
所以乡贤们以头抢地，大声疾呼：“是我等教化无方，以致县中除了孽障……”
似乎是出了胸中的恶气，杨尚荆摆了摆手，叹了口气：“也不是本县发火，只是这县中的青皮之流目无王法，还需从严惩治啊，都起来吧，都起来吧。”
跪在地上的乡贤们偷眼看着杨尚荆，就发现此刻杨尚荆背光而立，身后就是炎炎烈日，整个人仿佛沐浴在圣光之中一般，神圣不可侵犯，一时间心神就有些动摇了，一个两个喊着“谢县尊”，然后站了起来，就听杨尚荆缓缓说道：“这些目无王法的城狐社鼠，想必和在场的诸位饱学之士，没有甚么关系吧？”
这个档口上，谁敢承认有关系，那不就是找死么？所以这些个乡贤摇起头来就和拨浪鼓似的：“县尊明察，我等都是饱读诗书之人，遵纪守法方是本分，如何能和那些腌臜之辈扯上关系？岂不是有辱斯文。”
杨尚荆等的就是这句话，就见他微微一笑，然后慢吞吞地说道：“既是没有关系，那便是好的了，今早本县已让三班衙役前去捉拿全城的青皮流氓，还百姓一个清净，若是在场诸位谁家有不肖子弟，混在这城狐社鼠之中，本县……可就难做了啊。”
听了这话，在场这帮人面皮
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