“去寻找你自己的个性吧。”
“要怎么寻找啊？”
我分明一条一条地做了清楚的解答，可是他们仍然用一副迷茫的表情不断地重复着同样的问题，好像之前我什么都没有讲过似的。他们到底想要什么？头痛吃止痛药，感冒吃消炎药，如此对症下药一般，他们是否也希望我能拿出一个个现成的“我”，给他们塞到各自的怀里去？可是那个“我”原本就已经在自己的身上了，为什么要到我这里来寻求呢？
有必要跟别人问自己的长相如何吗？没有必要。只要去瞧一瞧倒映在水坑里的自己就可以了。坑里的水越清净，映在上面的脸也会越清晰。同样，心境越安详孤寂，“我”也会更加凸显。所以，与其要发问“我”在哪里，倒不如静静地走进自己的心里，要知道，“我”已经在内心之中。
如果不认可“纯粹的我”、“原生态的我”，那么就无法找到自我。
整容后变美丽的“我”，其实是被yù_wàng塑造出来的一副面具。我们应该抛开面具，接受纯粹的、原生态的我。只有这样，才能了解自己是什么样的人。了解自己，就是等于明白自己喜欢什么、不喜欢什么。
讲到这里，大家就会说：“虽然找回了‘我’，但不知道该做些什么。”
我回答说：“做一些你想做的事情。”他们思考片刻，又会问：“我不清楚自己想做些什么。”
对于那些不知道该干什么的人来说，跟他们讲“去做你喜欢的事情吧”这种话，就等于说“别光顾着玩儿，赶紧去学习”一样，只不过是一种唠叨。于是他们会陷入更深的迷宫里。我知道，一心想在我这里寻求答案的他们，该有多么绝望。看着他们失落的样子，我的心也会跟着往下沉。
问题不止这些。有些人好不容易找到了自己想做的事情，然后满怀激情地告诉别人：“我要做这件事情。我很想去做。”可是周围的人却异口同声地表示反对。
“这么做，你怎么养活自己啊？不行，千万不要做。”
遗憾的是，很多正当而立之年的年轻人经常陷入到这种进退两难的窘境中。他们不知道自己想做什么，就算有想做的事情，往往也会被生计捆住手脚。他们非常希望能过上令人羡慕的日子，可是生活并没有那么简单轻松。光阴荏苒，转眼间就碌碌无为地步入了中年。
无奈之下，他们只好选择一条比较安稳的活路，做一些一半想做另一半不想做的事情。毕竟有一半是想做的，所以，他们安慰自己：起码能够拥有一半的幸福、一半的成功。但事实并非如此。在踌躇的时候，幸福已经远离。
过着不尽如人意的生活却要装出十分满意的样子，这种日子既难过又乏味。他们会时不时地环顾一下周围的人，并在心里想：那个人幸福吗？那个人对自己的生活满足吗？可是每个人都冠冕堂皇地戴着成功的面具，所以再怎么看，也看不到其真实的一面。不管怎样，除了我之外，其他人看起来都很幸福。大家好像都做着自己喜欢的事情，并过着有意义的生活，所以我更加感到孤独和不安。觉得别人都过得蛮好，只有自己一塌糊涂，过着乱七八糟的生活，因此弄得自己心烦意乱。
请不要担心，事实并不尽然。就像舞台上的喜剧演员，虽然看起来风头十足，可是一旦脱去那双增高鞋，一米六的矮个儿立马让他显露其本色。这就是人生。所以，请大家千万不要认为只有自己是孤独和不安的。
一九八六年，我为求学去了美国。在入住寝室的第二天早上，我开始为早饭应该吃点什么而苦恼。听说在美国香蕉很便宜，连猴子都能吃得起。于是我打算出门买一点香蕉。
在街边我发现了一个叫“ar24”的小便利店。一进屋，店员就直直地盯着我看。见到客人来了，盯着也不打招呼，这简直太无礼了。我心想，等买完东西后一定要说他几句。我边想边拿起了香蕉。这时，我突然停住了手，因为我发现了监控器。店员直视的目光，再加上头上转动的监控器，我感觉到一阵不舒服，一下子兴味索然，于是就空手走出了便利店。若是在韩国，店员肯定会主动过来帮我拿香蕉的。这让我油然生出一种莫名的差异感来。
无奈之下，我进了一家咖啡店。我走到长长的队伍后面开始排队，过了好一阵子才轮到了我。我非常有礼貌地点了餐。
“请给我拿一些火腿和奶酪三明治好吗？”
店员好像没有听懂我的英语，耸了耸肩。
我再一次郑重地重复了一遍。可是不知为什么，店员一直在重复着“excue”。难道美国人听不懂英语吗？我非常恼火，但强忍下来，一字一顿硬邦邦地吐出几个字：“火腿！奶酪三明治！”这下店员才点了点头，问我想要什么样的面包。还用问什么样的面包？到饭馆吃饭的时候，还要问“吃什么样的饭”吗？我竭力掩饰着惊慌，问他都有什么样的面包。看着后面排着那么多人，要一再重复着相同的话，我开始冒出了冷汗。
这时我正好看见橱窗里摆着各种面包。呃，这不是“牛角面包”吗？当时韩国刚开业的一家面包店里，就有过这种“牛角面包”。于是我底气十足地喊了一声“牛角面包”。可是话音刚落，店员又问道：“要什么样的奶酪？”
天哪！我只知道法国小说中出现过很多种奶酪，难道在现实生活里也是如此吗？
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