伊润广义、土贤藏丰都不说话，只是看着火小邪。
火小邪嗯了一声，又说道：“我，我好像没有信仰。”
伊润广义说道：“你如何选择该做什么不该做什么？”
火小邪说道：“如何选择？这个……好事就去做，不好的事就不去做。”火小邪其实不知道怎么回答，伊润广义的这两个问题的确难住了他。
伊润广义说道：“你如何判断一件事的好坏？”
“大家说好的，就是好事……”火小邪刚说出口，自己都觉得是破绽百出，按他的人生经历而言，何谓好坏，他根本就弄不明白。于是火小邪干脆头皮一硬，惭愧地说道：“我不知道……”
伊润广义沉声道：“有人将忠诚于少主，甘愿为少主牺牲，视为信仰，对他来说，冒犯了你就是错误，断指自罚乃天经地义。你一没有信仰，二不知如何选择做什么，三判断不了好坏，你有何资格认为他做的就是错的？有何脸面去阻止他？评价他？厌恶他？”
火小邪听得背上冷汗直冒，伊润广义要说的意思尽在其中，作用比雅子直接的解释，强了百倍。
火小邪张口结舌，说道：“我……”
伊润广义沉声道：“火邪，这不怪你。现在的中国人，已是堕落为支那人，有几个心中还有信仰？没有信仰支配的道德，只不过和野兽趋利、蝇虫逐臭、草木枯荣一样，混呑度日的罢了！声色犬马，繁衍传代，到头来一捧灰土，再光鲜的皮囊，还不是臭不可闻！你去五行地宫盗鼎，可有信仰支持？只是如一株韧草，刚好抓住了一缕阳光，便极力去挣扎证明自己存在而已！那土家的田问，信仰三民主义，所以盗鼎无论成败，都可无愧于心，道德正义。反之，你走了这一趟，徒长了些见识，心里可有半分欣慰之处？你可知道，你和田问盗鼎这一趟，无辜因你们死了多少人？田问有信仰支持，死伤都是必然，理所应当！可你呢？”
伊润广义字字句句都如同刺在火小邪心上，回想起来，去五行地宫九死一生，到底是为了什么？不就是如伊润广义所说，只不过为了证明自己而已吗？连决定跟随田问去盗鼎，都只是田问一跪，觉得受到尊重，活得有用，便去做了，根本不清楚这样到底是好是坏。
火小邪汗流浃背，低声道：“爹，我确实没想过这些，我该怎么做？请爹教诲如何才能有信仰，又该去信仰什么才好？”
伊润广义和土贤藏丰对视一眼，彼此点了点头。
伊润广义说道：“火邪，信仰在于心，不是一说你就愿意奉行的。现在你已经是日本忍军的少主人，要学的东西很多，所以我要你去日本国境内的甲贺孔雀山，由土贤藏丰亲自教导你日本忍术。”
火小邪听得一愣，说道：“爹，我要去日本？”
伊润广义说道：“对，日本。”
火小邪心里着慌，问道：“是不是我去了日本就看不到你了？”
伊润广义呵呵笑道：“当然不会，我会经常来看你的，雅子也会陪在你身旁。”
火小邪说道：“什么时候走？我要通知我的几个朋友。”
伊润广义说道：“明天！”
“啊！明天？这么快！”
“你的几个朋友，你可以到了日本以后，再与他们通信。”伊润广义不容置疑地说道。
火小邪长喘一声，伊润广义的这个决定又大大地出乎了他意料之外。
火小邪说道：“爹，我在日本学多久。”
伊润广义看了眼土贤藏丰，土贤藏丰微微一笑，说道：“别人至少要二十年之功，但以火邪君的天赋，少则五年，多则十年。”
火小邪长长地哦了一声，若有所思。
伊润广义说道：“火邪，你若愿意，现在就拜土贤藏丰为师。”
火小邪脑海中无数的记忆涌现，这片宁他又爱又恨的土地，明天就要暂时分离了吗？踏上异国茫茫的土地，远离故土，接受忍术的修行。三五年后，火小邪还会是火小邪吗？
伊润广义见火小邪发呆，低喝一声：“火邪，你考虑好了吗？”
火小邪入梦初醒，却也坚决地站起，走到土贤藏丰面前，说道：“土贤师父，请受徒儿一拜！”说罢，恭恭敬敬的嗑了三个响头。
时间仿佛就在此时凝结，周遭的一切全都灰飞烟灭，而历史的画卷上，却刻下了此时三人的影像，标注着时间——1931年5月5日。
时间飞快地流逝着，谁也无法阻挡。
同年，1931年9月18日，日本在沈阳制造“九一八事变”，强占我国东北，在3个多月时间里占领我东北全境，使我3000多万名同胞沦为日军铁蹄下的奴隶。
1932年1月，日制造事端，进犯上海。日军与奋起抵抗的驻上海十九路军激战33天，中国军民死伤达1.6万余人，财产损失达20亿元以上。（五行世家称其为“金家大冲”，传说驻上海的日军最高将领与两个中国男人见面之后，提交了一封书信，上海战事才渐渐停止。）
1932年3月，日本扶植成立伪“满洲国”。
1933年1月—5月，日军先后占领了热河、察哈尔两省及河北省北部大部分土地，进逼北平、天津，并于5月31日，迫使国民党政府签署了限令中国军队撤退的《塘沽协定》。同年，日本成立“关东军防疫供水部”（731细菌部队），后来扩大成一支大规模的细菌战部队。该部队用中国人进行鼠疫、霍乱、梅毒等细菌以及毒气、枪
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